Arbolaridad Memoria Cultura Futuro

La constitución actual no sirve. ¿Por qué exigir nueva constitución justo ahora? ¿No es coherente con el contexto? Sí es coherente exigir nueva constitución ahora porque también lo es desde hace mucho. No hay acuerdo constitucional gracias a la forma de esta constitución. Ante un evento de la magnitud en que nos encontramos, aún no hay pronunciamiento de la entidad autónoma competente. Hay pronunciamientos políticos desde la academia, pero no fundamentos técnicos. ¿Tenemos derecho a la vivienda en la constitución? No. ¿Tenemos derecho al trabajo y sus beneficios? No. ¿Salud y educación son derechos de todos? No. ¿La información y su desconcentración es derecho de todos? No. ¿Elegimos porque todos podemos acceder por igual a la información? No. ¿Somos realmente iguales para ejercer derechos y cumplir obligaciones? No. ¿El territorio nacional es nuestro? No. ¿Todas las comunidades están reconocidas? No. ¿Hay verdadera y visible libertad de expresión? No. ¿Las fuerzas armadas y policiales

#DerechosCulturales para tod@s Ya se habla de ellos, pero sin certeza, así que acá va la exposición concreta sobre lo que son. El 23 de octubre empezó el Seminario de Gestión Cultural organizado por #YoAmoBiblio, y tuve la suerte de ser invitada a exponer sobre lo que me apasiona. El seminario sigue mañana, desde las 11 A. M., hasta el domingo. Más información, aquí .

En esta época de pandemia y crisis económica, cada vez se escucha más una frase... y se hace necesario tener claro qué significa y cuál es su impacto, sobre todo, ante funcionarios y autoridades. Derechos Culturales. Nuevo taller virtual, para grupos: a costo social. Más información e inscripciones: anahivdv1@gmail.com

 Vengo analizando y experimentando el funcionamiento del sector cultural desde hace un poco más de 10 años, desde mi actividad como promotora cultural y, luego, cuando empecé a profesionalizarme en gestión cultural. Por esos estudios supe de la existencia de los derechos culturales, pero recién, siete años atrás, los vengo estudiando por mi cuenta, debido a que, por cuestiones de defensa del patrimonio cultural, a lo que también me dedico, un equipo multidisciplinario estuvimos reuniéndonos para pensarlos. Fue así que, tras una demanda que hicimos al gobierno, un abogado especialista en legislación del patrimonio inmueble, me mostró que sí estaban reconocidos por el estado, lo que es un hito para mí como gestora por comprenderlos, instrumentalizarlos, promoverlos y entender por qué los gobiernos no los mencionan, aplican, ni popularizan con nombre y apellido. Así que vayamos con ese diagnóstico. Cuando hablamos del sector cultural, hablamos tanto del público como del particular, y en

Que la cultura es factor de desarrollo, que todos tenemos derecho a la igualdad, que la diversidad es importante, que el patrimonio es importante, que las tecnologías antiguas son importantes, que las comunidades nativas / indígenas son importantes, que los artistas son importantes, que las artes son importantes, que las industrias culturales son importantes... En un país con 48 idiomas y un ministerio de Cultura que cuenta casi 10 años, dos viceministerios y directores hay: ¿Cuántas comunidades nativas, indígenas, campesinas? ¿Cuántos miembros tienen cada una de esas comunidades? ¿Qué formas de gobierno desde la ciudadanía tienen (aparte del gobierno oficial)? ¿Cuánto patrimonio cultural material e inmaterial prehispánico, colonial y republicano declarado, inventariado, registrado, investigado, puesto en valor, puesto en uso social? ¿Cuántos museos / centros de interpretación públicos y privados? ¿Cuántos artistas, artesanos, gestores culturales, promotores cultu

Tengo la impresión de que se está creyendo que los derechos culturales son exclusivamente del mundo de las artes, pero eso es reducir su origen y sentido. Los derechos culturales están distribuidos en tres patas distintas, que son las que sostienen toda una mesa circular y horizontal de otros derechos. Cuando hablamos de derechos culturales, hablamos de igualdad, de diversidad, de memoria, de saber, de creatividad (artística como científica), de participación. Cuando hablamos de derechos culturales, hablamos del poder de la comunicación y el intercambio. Todo ser humano tiene derechos culturales porque el objetivo de estos es promover el bienestar general en una sociedad democrática[1]. [1]Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.

¿Únicamente se necesita de las ciencias? ¿Las artes y el acceso a la cultura son inútiles y secundarias? Las ciencias se plasman en libros y audiovisuales. ¿Por qué? Porque esa es la forma en que se popularizan (más allá de debates sobre público objetivo). Y finalmente, esos soportes de información se vuelven memoria de un gremio e incluso de una nación, o sea, patrimonio. Justamente por esa razón, empezó a exisir la Unesco: educación, ciencia y cultura. No van juntas por capricho, van juntas por correspondencia. Las artes son lenguajes con sus propios códigos y, a la vez, son medios de comunicación. A través de las artes se exponen ideas individuales y sociales, civiles y políticas, éticas y estéticas, físicas y metafísicas. Finalmente, las ciencias y culturas no afloran como hierba, las experimentan, estudian y crean personas, o sea, trabajadores.

Discriminación "inversa". Si no hubiera un origen sensible, palpable todavía, lamentablemente, podría ser. Pero, ¿por qué hay resentimiento? ¿Porque "los blancos no tienen alma", son "incivilizados", son "salvajes"? La discriminación "inversa" es una pésima composición lingüística para una realidad que nos interpela hace demasiado tiempo. La discriminación (racismo, clasismo) se ampara en el prejuicio de que el otro es inferior "por naturaleza", cosa que se demuestra a diario con frases heredadas, en la época de la colonia, que se han quedado fijas en el imaginario colectivo, frases que, culturalmente, colocan al "blanco" en una "natural" posición y condición de superioridad. No, no existe la discriminación "inversa". Eso se llama resentimiento histórico, lo que no significa que sea algo para promover y festejar, sino para cambiar.

El documento fue enviado por un contacto de otro contacto (26/04/2020). El plan diseñado por el Ministerio de Economía y el Ministerio de Salud no solo no incluye al sector sanitario ni público ni privado, sino que incluye espacios del sector cultural, adjudicándolos al subsector turismo. El sector cultural como tal, con su nombre, no existe para el Estado. Informe de situación, pág. 3 FASE 3, julio 2020, Servicios/Turismo [...] Centros de entretenimiento y atractivos turísticos (capacidad limitada). FASE 4, agosto 2020, Servicios/Turismo [...] Entretenimiento [...] Centros de entretenimiento, Atractivos turísticos, Convenciones, ferias, reuniones. En la página 4, referida a “mayo 2020”, se puede leer: Servicios/Turismo Transporte turístico para actividades esenciales. ¿Cuál es el transporte turístico para actividades esenciales? En principio, por enésima vez se confirma, en blanco y negro, lo que siempre hemos sido para el Estado, a pesar de tener una c

Como poeta y gestora cultural independiente, también firmé la carta a Vizcarra y ministros, y también me pronuncio. Acerca de la humillante columna publcada en Caretas por la señora Patricia Salinas, que increíblemente conduce programas culturales y entrevista a artistas, queda claro que desconoce que en general los artistas peruanos no tenemos derechos laborales, ni seguridad ni pensiones: estamos en el porcentaje de la PEA en que se encuentra la mayoría de peruanos ideando y creando oportunidades desde las artes. La gran mayoría no tiene los 30 mil dólares que tienen los honorables artistas que ha puesto como modelos de poder y altruísmo en su columna; no todos tienen acceso a Internet o pueden dar conciertos en línea ni poner a libre disposición sus creaciones porque muchos son artistas de la calle, del verdadero Perú. Quienes hemos firmado la carta nos solidarizamos e identificamos con nuestros compañeros artistas y gestores que están pasando necesidades, a pesar de lo que e

Los derechos culturales son oficiales desde hace más tiempo del que creen, y el Perú es uno de los países donde aplican legalmente y se intenta que se ejerzan prácticamente, pero eso aún no se sabe. Todavía son muy pocos los docentes que manejan el tema y su valor. Todos tenemos derecho a saber cuál es su razón de ser, para qué sirven y cómo aplicarlos, así como a convertirlos en ejes de sus proyectos para que tengan futuro: sus tesis, trabajos y gestiones públicas o privadas, sean del tipo que sean, porque los derechos culturales son la base para la eficacia de cualquier gestión. Si quieres saber más, escríbeme a anahivdv1@gmail.com con el asunto "TALLER DERECHOS CULTURALES - ABRIL 2020" ¡Sácale provecho a esta oferta de cuarentena! **Cupos limitados**

¿Qué mujer no es trabajadora? Las de la base, las de la media, las de la alta. Pero todavía hay privilegios de clase: las de la alta los tienen todos: vacaciones pagadas, seguridad, salud (y también tienen la libertad de elegir, con la mejor calidad y confidencialidad, sin peligro de ir presas, si continúan un embarazo o no) las de la baja, ninguno, ni hablemos de derechos; las de la media, es una combinación arbitraria de ambas clases por cada individua... Sin embargo seguimos ganando menos que nuestros compañeros. Ayer pregunté por los beneficios del machismo: no solemos ir a guerras en la misma proporción que los hombres (no me pongan de ejemplo a Israel). Otro, "mujeres y niños primero". Y está bien si pensamos en los niños y que tienen que estar acompañados, ¿pero por qué no puede ser el padre? ¿Porque no da de mamar? ¿Por eso? ¿Porque no tiene instinto maternal? ¡Lógico! Lo que tiene es instinto paternal. Ambos instintos cuidan de la cría. Y cuidar no es

¿El peruano fue oprimido? Si. ¿La ominosa cadena arrastró? Si. ¿Condenado a una cruel servidumbre? Si. ¿Gimió largo tiempo? Si. ¿Hubo grito callado? Si. ¿Retumbó? Si. No encuentro lo humillante de la estrofa apócrifa. Lo que creo saber es que esta, en realidad, nos pinta mejor de lo que fue, pues vinieron otros a "independizarnos" (el debate no puede acabar ahí, pero estamos hablando solo del himno). El himno completo, finalmente, con todo y su influencia monoteísta importada de otra cultura, es un monumento (llamémoslo así para no usar "patrimonio") de su tiempo. Borrarlo todo o en parte sería como demoler una huaca o traficar iconografía prehispánica, matar un idioma nuestro e incluso el impuesto, matar nuestras músicas, instrumentos musicales y danzas precolombinas o mestizas, o quemar lienzos virreinales o libros o retablos, o retorcer hechos que hubiéramos querido pero que no fueron en ese momento.  En fin, es parte de nuestra historia como lo son Pacha