Arbolaridad Memoria Cultura Futuro

El viernes 16 de setiembre, durante la madrugada, Cusco, el Perú y el mundo han perdido gran obra artística barroca a causa de un incendio en la iglesia de San Sebastián en Cusco. Dicen las noticias que los bomberos se demoraron en llegar y que no había agua en los hidrantes para combatir el fuego. Los vecinos sacaron del local lo que pudieron, según se ve en un video colgado en Facebook. También comentan que el incendio habría sido provocado porque previamente podría haber habido un robo de estas obras y, para borrar evidencias, habrían prendido fuego. Supongo que el Ministerio de Cultura debe estar rastreando los bienes que podrían haber sido robados, por si acaso, y espero que no cejen hasta tener pruebas concluyentes acerca de qué se perdió y qué no. http://rpp.pe/peru/cusco/incendio-devoro-lienzos-de-diego-quispe-titto-en-san-sebastian-noticia-995424 En Lima estos incendios consumen nuestros edificios emblemáticos así como los que configuran el perfil urbano histórico de ...

Pachacamac es uno de los sitios prehispánicos más importantes del Perú y según la Ley General de Patrimonio debería ser intangible: intangible en el caso de patrimonio cultural material equivale a no alterar el espacio histórico con intervenciones que puedan dañar ni su fisonomía ni su contenido científico. No es intangible en el sentido literal del DRAE (que no puede o no debe tocarse). Esa es una discusión bizantina, aunque a algunos expertos en gestión del patrimonio les guste abrirla cuando les conviene. Para quienes tienen problemas literales con la palabra “intangible”, también pueden usar otra palabra que califica al patrimonio: “inalienable” (que no se puede enajenar). Máscaras. Museo de Sitio de Pachacamac. ¿Por qué abro este artículo con el asunto de la intangibilidad en condicional? Porque a pesar de que legalmente la zona de Pachacamac es intangible se está afectando setenta y cinco mil metros cuadrados de historia peruana con la construcción del Museo Nacional, ...

El patrimonio cultural en Europa (donde nació la Unesco) es todo histórico y lo investigan y conservan para interpretar desde la materia las posibles y probables motivaciones, causas y efectos de objetos del pasado. No im porta si son objetos de hace cuatro mil años, cuatrocientos o cien (o menos). Por ejemplo, en España no catalogan su patrimonio entre patrimonio premorisco y posmorisco; lo mismo en Italia, donde el patrimonio también es llamado histórico. Las fechas de producción del patrimonio deberían estar en los libros,  en las aulas,  en los museos, en los centros de interpretación, en paneles informativos. Acá, en el Perú, los tipos de patrimonio cultural son diferenciados con la finalidad de marcar hitos culturales en el tiempo y a partir de esto cada uno es merecedor de diferentes tratamientos y valorizaciones, lo cual es a mi modo de ver, errado y sin sentido en función del bien común: patrimonio arqueológico y patrimonio histórico, siendo más bien, uno depen...