Arbolaridad Memoria Cultura Futuro

Tengo la impresión de que se está creyendo que los derechos culturales son exclusivamente del mundo de las artes, pero eso es reducir su origen y sentido. Los derechos culturales están distribuidos en tres patas distintas, que son las que sostienen toda una mesa circular y horizontal de otros derechos. Cuando hablamos de derechos culturales, hablamos de igualdad, de diversidad, de memoria, de saber, de creatividad (artística como científica), de participación. Cuando hablamos de derechos culturales, hablamos del poder de la comunicación y el intercambio. Todo ser humano tiene derechos culturales porque el objetivo de estos es promover el bienestar general en una sociedad democrática[1]. [1]Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.

¿Únicamente se necesita de las ciencias? ¿Las artes y el acceso a la cultura son inútiles y secundarias? Las ciencias se plasman en libros y audiovisuales. ¿Por qué? Porque esa es la forma en que se popularizan (más allá de debates sobre público objetivo). Y finalmente, esos soportes de información se vuelven memoria de un gremio e incluso de una nación, o sea, patrimonio. Justamente por esa razón, empezó a exisir la Unesco: educación, ciencia y cultura. No van juntas por capricho, van juntas por correspondencia. Las artes son lenguajes con sus propios códigos y, a la vez, son medios de comunicación. A través de las artes se exponen ideas individuales y sociales, civiles y políticas, éticas y estéticas, físicas y metafísicas. Finalmente, las ciencias y culturas no afloran como hierba, las experimentan, estudian y crean personas, o sea, trabajadores.

Discriminación "inversa". Si no hubiera un origen sensible, palpable todavía, lamentablemente, podría ser. Pero, ¿por qué hay resentimiento? ¿Porque "los blancos no tienen alma", son "incivilizados", son "salvajes"? La discriminación "inversa" es una pésima composición lingüística para una realidad que nos interpela hace demasiado tiempo. La discriminación (racismo, clasismo) se ampara en el prejuicio de que el otro es inferior "por naturaleza", cosa que se demuestra a diario con frases heredadas, en la época de la colonia, que se han quedado fijas en el imaginario colectivo, frases que, culturalmente, colocan al "blanco" en una "natural" posición y condición de superioridad. No, no existe la discriminación "inversa". Eso se llama resentimiento histórico, lo que no significa que sea algo para promover y festejar, sino para cambiar.