Arbolaridad: Memoria-Cultura-Futuro

Mapa interactivo de Huacas de Lima

2012-01-21T09:14:00.003-05:00

Estimados,
Aquí va el link del primer mapa interactivo de huacas de Lima. Es un trabajo modesto, pero representa un esfuerzo sin precedentes de El Comercio, en el que durante varias semanas hemos trabajado equipos de fotógrafos, arqueólogos, profesores, gente de informática y diseñadores, para registrar unas 60 huacas de la capital.
http://a.elcomercio.pe/infografia/huacasdelima/index.html

Un cordial saludo,

Javier Lizarzaburu
limamilenaria.blogspot.com

Maestría en Estudios Culturales - Admisión 2012 (hasta el 10 de febrero)

2012-01-18T22:06:00.001-05:00

Este programa abre y promueve el diálogo entre las ciencias sociales y las humanidades para desentrañar los significados de las creaciones y prácticas culturales en términos de su contribución al desarrollo humano y social.

	626-2000 anexos 5101 y 5117
	http://www.pucp.edu.pe/posgrado

Conversatorio: Miradas de Lima. Un testimonio de la ciudadanía (martes 24 de enero, 7pm)

2012-01-18T21:56:00.000-05:00

En el marco de las celebraciones del 477 aniversario de la fundación española de la ciudad de Lima, estamos realizando el conversatorio: “MIRADAS DE LIMA”, un encuentro para profundizar en el valor sociocultural que asignan los ciudadanos a Lima; organizado en conjunto con SPATIUM Empresa Cultural y la Fundación Descalzos del Rímac

INGRESO LIBRE

INSCRIPCIONES: prolima@munlima.gob.pe

Martes 24 de Enero 2012 - 7.00 p.m.

Capilla Nuestra Señora de la O de la Basílica de San Pedro
Azángaro y Ucayali
Centro Histórico de Lima

I Concurso de cuentos "Salvemos el Palais Concert" (Hasta el sábado 11 de febrero del 2012, 10pm)

2012-01-16T14:39:00.001-05:00

CONVOCATORIA/LITERATURA

I Concurso de cuentos “El Palais Concert y la conservación de la memoria”.

La Red Patrimonio Cultural convoca a todas las personas sin distinción alguna a participar con un relato inspirado en el Palais Concert con énfasis en su valor arquitectónico, histórico, literario o simbólico. Los trabajos se recibirán hasta el sábado 11 de febrero. Bases en http://arbolaridad.lamula.pe

Concurso de cuentos: “El Palais Concert y la conservación de la memoria”

Las bases del concurso las encontrarán en http://arbolaridad.lamula.pe/

Uno de los edificios representativos del Centro Histórico de Lima es sin duda el célebre Palais Concert, emblemático local de la Belle Epoque limeña. Por su incalculable valor cultural, histórico, artístico, arquitectónico, simbólico y literario fue reconocido como “Patrimonio Cultural Inmueble Republicano” por el Instituto Nacional de Cultura en el año 1973.

Con el claro objetivo de realzar su espléndido valor cultural y patrimonial y así mismo contribuir a la formulación de propuestas para su adecuada revalorización como “patrimonio vivo y autentico”, el colectivo Red Patrimonio Cultural organiza el concurso de cuentos El Palais Concert y la conservación de la memoria.

La convocatoria considera que los cuentos participantes deberán ser relatos inspirados o ambientados en el Palais Concert. La extensión ocupará un mínimo de tres y un máximo de quince páginas tamaño A-4, escritos a doble espacio, en la fuente Times New Roman tamaño 12.

Los trabajos deberán enviarse por correo electrónico a: salvemoselpalaisconcert@gmail.com

en un archivo de Word acompañado de un segundo archivo que contenga los datos del autor según lo establecido en las bases. El plazo de recepción se cerrará el sábado 11 de febrero de 2012 y la premiación se hará el día sábado 18 de febrero. Serán tres los cuentos premiados además se publicará un libro con los mejores cuentos seleccionados.

Palacio de la memoria

El mítico café de la Lima afrancesada construido por la compañía de Gustave Eiffel, funcionó inicialmente como una confitería inaugurada en el año 1911 y fue propiedad de la familia Barragán Muro desde inicios del siglo XX hasta el año de 1951.

Durante los años 1920 a 1940, El Palacio de los Conciertos (del Francés Palais Concert) cobijó a la juventud intelectual y de prestigio de la época. Era muy común ver entre sus asiduos concurrentes a figuras como José Carlos Mariátegui, Abraham Valdelomar Percy Gibson, José María Eguren y hasta el mismo César Vallejo. Sus salones vieron nacer a la Revista Literaria Colónida y se convirtió en el lugar favorito de los fotógrafos y escritores de la revista Variedades.

La estructura del recinto, de estilo afrancesado, era sui generis en la ciudad, tenía paredes de espejos, según la tradición art nouveau, las cuáles permitían ver a los clientes desde afuera.

La sola imagen del Palais Concert era sinónimo de distinción y popularidad, Gamarra&Valenzuela uso su imagen en las etiquetas de sus botellas de Jerez. Junto con la imagen de Abraham Valderomar también podemos observar el Palais Concert en los actuales billetes de 50 soles y que lo inmortalizó además en su célebre frase El Perú es Lima, Lima es el Jirón de la Unión, el Jirón de la Unión es el Palais Concert y el Palais Concert, soy yo.

Después de haber cerrado sus puertas como café en 1950, sus bellos salones que con el paso del tiempo han perdido parte del decorado de principios del siglo XX, han albergado una pollería, zapatería y hasta la discoteca Cerebro. Hoy en día esta edificación corre la misma suerte que otros edificios emblemáticos de Lima: se encontraría próximo a convertirse en una tienda por departamentos.

Esperamos que a través de las actividades organizadas por la Red Patrimonio Cultural (plantones, recolección de firmas, investigación y conferencias), todos y todas volvamos la mirada a la preservación de este recinto histórico como una acción urgente para que su memoria no desaparezca y con ella la del Centro Histórico de Lima.

Una ciudad sin memoria no es ciudad.

Agradecemos su difusión

Más información:

Miguel Vidal Cel. 992326819

Augusto Carhuayo Cel. 975191263

PRIMER CONCURSO DE CUENTOS “EL PALAIS CONCERT Y LA CONSERVACIÓN DE LA MEMORIA”

1ª.- Podrán participar todas las personas que lo deseen sin distinción de edad.

2º.- El tema del cuento será un relato ambientado en el Palais Concert con énfasis en su valor arquitectónico, histórico, literario y simbólico.

3º.- Los cuentos deberán estar escritos en español, ser inéditos, originales y que no hayan sido publicados antes ni sean publicados durante el desarrollo del concurso.

4°.- La extensión ocupará un mínimo de tres y un máximo de quince páginas tamaño A-4, escritos a doble espacio, en la fuente Times New Roman tamaño 12.

5º.- Cada participante podrá presentar hasta tres cuentos, firmado con un seudónimo distinto al final de cada cuento.

6ª.- Los trabajos deberán enviarse por correo electrónico a: salvemoselpalaisconcert@gmail.com en un archivo de Word acompañado de un segundo archivo que contenga los datos del autor: seudónimo, nombre y apellido, edad, ocupación, domicilio real y teléfono. El plazo de recepción se cerrará el sábado 11 de FEBRERO de 2012.

7º.- El jurado está conformado por tres reconocidos escritores que a su vez son críticos literarios.

8º.- Se establecen los siguientes premios:

PRIMER PREMIO: S/.300 y diploma de la RED PATRIMONIO CULTURAL

SEGUNDO PREMIO: S/.200 y diploma de la RED PATRIMONIO CULTURAL

TERCER PREMIO: S/.100 y diploma de la RED PATRIMONIO CULTURAL

9º.- El fallo del jurado será inapelable y se dará a conocer el día 15 de febrero de 2012.

10°.- La premiación se hará el día 18 de febrero de 2012.

11º.- El autor/a de la obra presentada otorga a la RED PATRIMONIO CULTURAL los derechos para la publicación de su cuento en algún libro posterior que recopile los trabajos presentados y premiados. Salvo esta reserva, los derechos de autor pertenecen al concursante.

ORGANIZA: RED DE PATRIMONIO CULTURAL

FONO - GRAFÍAS. Últimas actividades (del jueves 19 al domingo 22 de enero)

2012-01-12T21:08:00.000-05:00

Últimas actividades de FONO - GRAFÍAS:

- Jueves 19 de enero: Conversatorio \"Industria Fonográfica: del vinilo al DVD\". Con Alberto Maraví de Infopesa , Rosita Arango de Rosita Producciones y Fernando Urquiaga de Sayariy Producciones.

- Viernes 20 de enero: Concierto de Los Mirlos.
- Domingo 22 de enero: Último día para visitar la exposición.

Carátulas de discos, fotografías, afiches, cancioneros, objetos musicales (un gramófono, una radiola, entre otros), grabaciones sonoras, publicidades y dos videos( forman parte de la exposición Fono–grafías, 1911 – 2011: 100 años de la música popular.

La muestra es un recorre desde una perspectiva histórica, la dimensión grafica y tecnológica de la música andina, criolla y tropical. Tres son los géneros de canto y danza popular más representativos del Perú: la música criolla, la música andina y la cumbia, también conocida como Chicha.

Sus letras y sonidos son el sismógrafo de nuestra sensibilidad.

Allí se registran los subterráneos movimientos que alteran la geografía cultural del Perú. Sus intérpretes se vuelven héroes en vida y mitos cuando mueren. Ellos son los poetas que muchos no leen, el sicoanalista que no visitan, los sacerdotes que no consultan.

100 años de música popular

Es en 1911 que el dúo “Montes y Manrique”, formado por Eduardo y César respectivamente, viajan a Nueva York a grabar para el sello Columbia, 91 discos dobles de pizarra con 172 piezas. El repertorio estaba compuesto por música de la costa, que se tocaba en las fiestas familiares y eventos barriales. Gracias al éxito que obtuvieron, rápidamente sus composiciones transcienden el ámbito local y privado para formar parte de la música e imaginario nacional.

Los grupos de provincias no se quedaron y frente a este hecho fue rápidamente asumida por el poder político y dio oportunidad para que muchos intérpretes fueran contactados por otros sellos discográficos como RCA Víctor, gracias a festivales como el de la Pampa de Amancaes, promovido a partir de 1927 por el presidente Augusto B. Leguía.

Grupos como La lira chiclayana, la rondalla piurana, el arpista ayacuchano Estanislao Medina, el Conjunto musical de San Jerónimo de Tunán y estudiantinas arequipeñas como las de Dunker Lavalle grabaron en ese periodo decenas de discos que incentivaron la expansión el mercado fonográfico en el Perú, luego vendrían la música andina a partir de los años 50, una década después seria la cumbia y sus variantes quien tendrían el protagonismo. Este año se cumple los 100 años de de Montes y Manrique, a su vez los 100 años de la grabaciones de música popular en el Perú, con estos primeros discos, este dúo da inicio al movimiento cultural, que luego se transformaría en una gran industria cultural. Sobre la exposición nos comentan los curadores Santiago Alfaro y Fred Rohner: “La idea general de la exposición es poder dar cuenta de los tránsitos y distintas transformaciones que ha tenido la música popular peruana a partir del surgimiento y evolución de la industria fonográfica buscando así escenificar su impacto en las sensibilidades y los gustos de los peruanos”. Recorre la huella que en los últimos 100 años ha dejado la industria de la música criolla, andina y tropical en carátulas de discos, afiches y videos.

Curaduría: Santiago Alfaro y Fred Rhomer

http://www.ccelima.org/web/index.php?option=com_content&view=article&id=479&Itemid=165

Puruchuco se salva. Miércoles 11 de enero, 10 a.m. en el Ministerio de Cultura

2012-01-09T23:16:00.001-05:00

¡Éxito en la defensa de Puruchuco! Oficio del Ministerio de Cultura en el que se le comunica al alcalde de Ate que tajo ya no va.

Pero Puruchuco aún enfrenta la desesperación de alcalde que quiere destruir patrimonio en nombre del “progreso”.

Hagamos acto de presencia este miércoles 11 en la explanada del frontis del Ministerio de Cultura , para decir que el Santuario de Puruchuco nos importa, y también para darle respaldo a Ministro Peirano en la tarea por delante de dotar al país de políticas de patrimonio integrales.

Sobre túneles y viejos adobes. Artículo de Martin León Geyer (Antropólogo)

2012-01-07T08:30:00.001-05:00

Sobre túneles y viejos adobes

http://logicadelacalle.blogspot.com/2012/01/sobre-tuneles-y-viejos-adobes.html

El Comercio, 06 de enero 2012, A10

En la sección Metropolitana (A10) de El Comercio del 06 enero 2012 apareció una vez más un amplio artículo sobre la disputa entre el Ministerio de Cultura y la Municipalidad de Ate. De acuerdo al alcalde de este distrito, el tajo abierto en el cerro Puruchuco debería ir: sí o sí, con dinamita o sin ella. Toda otra opción es un atentado contra el progreso de la ciudad. Pero el contenido más interesante lo encuentro en la cita textual de un representante de la Sociedad de Urbanistas del Perú. Erick Reyes dice, según este artículo: "La postura del Ministerio de Cultura no se maneja con criterios técnicos. Un túnel es más caro y crea más complicaciones al tránsito".

Esta frase revela bastante y nada agradable. Si todos los urbanistas en el Perú piensan como él, que los únicos criterios para hacer ciudad son costos y flujos, entonces el futuro de nuestras ciudades es más sombrío de lo que pensaba. Y recuerdo que urbanistas en Alemania, EEUU, Japón, Corea, etc., se rompen la cabeza para encontrar soluciones que se ajusten a la alta complejidad y apabullante cantidad de factores que produce una ciudad, que ni siquiera llega a ser considerada como “metropolitana”. Y en esas visiones el libre tránsito del automóvil, público o privado, ya no es el único criterio desde hace mucho tiempo.

El Ministerio de Cultura emite su dictamen desde la perspectiva de su sector y no sobre circulación. No se resiste a la necesidad de ampliar la Av. Javier Prado. Para ser consciente de que la ciudad requiere urgentemente de esta ampliación no es necesario ser urbanista sino, únicamente, poblador urbano. Este ministerio pregunta -porque considera que desde su lectura (cultural) no procede el tajo abierto- si es que es posible hallar otra solución. ¿Quizá un túnel? Ya el cómo, cuánto y quién lo paga es asunto de otros.

Sin embargo, el argumento de que la única opción técnica es el tajo abierto, no tiene mucho asidero. Es como argumentar que en Roma o Atenas todas esas ruinas ya no tienen nada que ver con el futuro. Miremos entonces más allá de Lima y Perú. Muchas ciudades del mundo, ricas o pobres: tienen túneles. Algunas veces los construyen en efecto para agilizar el tránsito y comunicar partes de la ciudad con otras, pero también los hacen construir para revivir centros históricos o para proteger zonas monumentales e incluso, alguna especie animal o vegetal incapaz de migrar hacia otra parte. Y a veces los construyen porque su población considera poco grato a la vista un tajo en medio de un cerro. Hoy en día, pocos (quizá solamente ingenieros expertos en tajos abiertos) pueden maravillarse con el artificial perfil de un tajo llevado a cabo con precisión técnica. Para los demás será un hueco, una herida, algo no natural o solamente un paso. Lo que urbanistas llaman en la actualidad intervención paisajística es hoy en día un criterio cada vez más relevante. Y un tajo abierto no es necesariamente buen paisaje.

¿Cuál es entonces la segunda intención de Reyes, cuando acusa a los expertos del Ministerio de Cultura de no tener criterio técnico? Para un experto eso equivale a un insulto. Nada peor que un experto sin criterio técnico. Y es que expertos son eso: expertos en cuestiones técnicas. ¿Quién sabe entonces más sobre resistencia de adobes? ¿expertos del Ministerio de Transporte o expertos del Ministerio de Cultura? ¿Acaso retira competencia técnica a un arqueólogo por no ser urbanista o experto en circulación?

¿Es tan difícil ponerse de acuerdo y torcer el brazo? ¿Y si el túnel demora más que la gestión del actual alcalde de Ate, por qué tanto apuro y tanta irritación con esta para el alcalde de Ate, tan fastidiosa e incompetente decisión del Ministerio de Cultura? Si el proyecto de la ampliación ha demorado tanto, decenios para ser precisos, ¿por qué no tomarse el tiempo para buscar la mejor solución consensuada y financiable para la ciudad desde todo aspecto? ¿No hay ninguna institución internacional que estaría dispuesta apoyar el túnel antes que el tajo? Y si hablamos tanto de nuestro crecimiento económico: ¿por qué no se puede pensar en gastar en un túnel? No estamos hablando del túnel entre Honshu y Hokkaido, al fin y al cabo; si miramos desde google maps, se trata de un tunelcito. Y Lima, orgullosa de su pasado milenario, ¿no lo puede financiar de ninguna manera? Pero sí puede financiar un túnel mucho más largo y costoso que conectará Lurigancho? ¿Flujo es siempre más importante que patrimonio cultural?

Es tiempo de que consideremos que a veces la solución más cara a primera vista es la mejor inversión a mediano y largo plazo. Si quiero comprar una buena computadora no puedo ir y tomar la primera ganga que me ofrecen, sin mirar a ningún lado más y sin pensar en lo que verdaderamente necesito. No puede ser todo costos y flujos. Creo que hay más variables y factores en juego. Espero que nos alcance el sentido común, aunque cueste más.

Más información:

http://elcomercio.pe/lima/1357183/noticia-ate-ministerio-cultura-aun-sin-acuerdo-obra-puruchuco#

Atentado contra Puruchuco: No Va.

2012-01-04T00:03:00.000-05:00

Recuperemos la memoria de Lima como ciudad milenaria (de Javier Lizarzaburu)

El Ministerio de Cultura, acaba de sacar este comunicado sobre Puruchuco:

"Con relación a la excavación a tajo abierto que la autoridad municipal del distrito de Ate Vitarte pretende realizar en la zona donde se emplaza el Complejo Arqueológico Puruchuco – Huaquerones, declarado Patrimonio Cultural de la Nación, mediante la RDN N° 082/INC del 30-01-2001, el Ministerio de Cultura debe de informar que:

No acepta el corte del Cerro Mayorazgo y considera que se debe reformular el diseño de la vía buscando alternativas que protejan el patrimonio como podría ser un paso a desnivel subterráneo.

Deben, por tanto, agotarse todos los esfuerzos técnicos para evitar que la única opción sea el corte a tajo abierto en el Cerro Mayorazgo. A la fecha, no se han cumplido a cabalidad 7 de los 9 puntos o medidas de mitigación solicitadas en la RDN N° 268/INC del año 2003 a las Municipalidades de Ate Vitarte y de Lima Metropolitana.

El complejo en su conjunto se encuentra protegido por la Constitución Política del Perú y la Ley General de Patrimonio Cultural. Asimismo el Perú es signatario de convenciones internacionales que versan sobre la protección del patrimonio cultural. La Convención de la UNESCO de 1972 en su artículo 4°, indica que los Estados partes reconocen la obligación de identificar, proteger, conservar, rehabilitar y transmitir a las generaciones futuras el patrimonio cultural y natural.

Lima, 03 de enero del 2011 (20 hrs. aprox.)

Hacia una nueva generación de políticas culturales: 11 retos para el gobierno de Ollanta Humala

2012-01-01T13:04:00.000-05:00

Cerrando el 2011, los que formamos Tándem: Gestión Cultural para el Desarrollo proponemos 11 retos en política cultural:

http://tandem.pe/2011/11-retos-politicas-culturales/

Bienvenidos los lect@res y comentarios.

Los 11:

1. Posicionar a la cultura como factor de desarrollo

2. Construir un sistema de financiamiento mixto para la cultura

3. Desarrollar planes estratégicos

4. Crear un sistema de información cultural

5. Descentralizar la administración cultural

6. Relacionar el poder central con los gobiernos locales

7. Promover la participación ciudadana

8. Construir una estrategia integral de comunicación

9. Facilitar y promover la circulación internacional de actores y eventos culturales

10. Fortalecer las capacidades en gestión y política cultural

11. Legislar coordinadamente en materia cultural

HACIA UNA NUEVA GENERACIÓN DE POLÍTICAS CULTURALES: 11 RETOS PARA EL GOBIERNO DE OLLANTA HUMALA

En el 2010, a través de la Ley 29565 – Ley de creación del Ministerio de Cultura – el Estado peruano optó por elevar el rango de la institucionalidad cultural dentro de la administración pública. Sin embargo, durante el gobierno de Alan García la decisión no vino acompañada de un esfuerzo por transitar hacia una nueva generación de políticas culturales. Las artes y la cultura continuaron siendo abordadas mediante enfoques conservadores y patrimonialistas, con presupuestos exiguos, una reducida planificación, amplio personalismo y muy escasa descentralización.

Desde que el presidente Ollanta Humala asumió el poder, siguen sin haber muestras de una voluntad política que se incline por otro camino. La actuación del nuevo gobierno en la gestión del sector cultural ha sido hasta ahora bastante discreta, por decir lo menos. El Ministerio es quizá el de menor impacto público y no ha logrado revertir la subestimación general de la cultura como factor de desarrollo.

En el discurso de asunción de mando, el Presidente mencionó ocho veces la palabra “cultura” pero sin hacer propuestas ni formular metas concretas sobre el sector. Situación similar sucedió con el ex Primer Ministro Salomón Lerner en la presentación del Gabinete ante el Congreso, donde salvo por una alusión aislada, la cultura no fue considerada un tema prioritario dentro de la nueva agenda del Poder Ejecutivo. Por su parte, la ex Ministra Susana Baca demostró no tener un conocimiento claro de las problemáticas del sector, tampoco una articulación con el mismo y menos aún, un discurso que posicione a la cultura como agente central en la construcción de ciudadanía y en la generación de pensamiento crítico.

En parte, todo ello explica los limitados alcances que el Ministerio ha tenido en estos meses, las infructuosas gestiones para conseguir más presupuesto para el 2012, la promoción de un conjunto de actividades que no responden a una planificación anual y la ausencia de una orientación clara hacia la cual deben dirigirse la mayoría de acciones del Ministerio.

En este escenario, creemos que son ONCE los retos que el gobierno actual requiere enfrentar para posicionar el Ministerio de Cultura a las demandas locales y a los estándares internacionales en materia de gestión y política cultural. Aunque estos retos no pretenden abordar la totalidad de asuntos por desarrollar ni, tampoco de profundizar en las problemáticas específicas de cada uno de los sectores, si se trata de aspectos transversales que hasta el momento no han recibido una atención clara ni han motivado abordajes explícitos mediante planes o programas en curso. A pesar de ser elementos imprescindibles para el desarrollo de políticas culturales, siguen sin existir rumbos claros al respecto.

[Descarga Documento \"11 Retos\", PDF -12 páginas]

Enviado por Santiago Alfaro Rotondo (Sociólogo)

Presentación del Ministerio de Cultura sobre el valor de conservar y potenciar Puruchuco en vez de mutilarlo

2011-12-30T16:59:00.000-05:00

PRONUNCIAMIENTO CAP-RL SOBRE EL CASO PURUCHUCO

2011-12-20T18:57:00.004-05:00

Colegio de Arquitectos del Perú Regional Lima

Martes, 20 de diciembre de 2011 a la(s) 18:08

El Colegio de Arquitectos Regional Lima, como Institución representativa del gremio profesional de Arquitectos de la Región Lima y en cumplimiento a su rol de contribuir con el desarrollo armónico de nuestra ciudad, respetando el medio ambiente y sus valores culturales así como la defensa de su patrimonio milenario, hace de conocimiento a la Municipalidad de Lima, la Municipalidad Distrital de Ate y al Ministerio de Cultura lo siguiente:

Es de conocimiento público que la Municipalidad de Ate, tiene un Proyecto para la Ampliación de la Av. Prolongación Javier Prado, en donde se halla ubicado el Centro Arqueológico de Puruchuco, que contempla efectuar un corte a tajo abierto del Cerro Mayorazgo, a pesar de existir la Resolución Directoral Nro. 181/INC de Noviembre del 2001 que desestima dicho proyecto.
Es importante resaltar que todo proyecto de intervención en la ciudad, debe evaluar los impactos y/o daños que pudieran ocasionar al entorno natural; asimismo deberá efectuar la correspondiente consulta ciudadana a las comunidades y personas afectadas directa e indirectamente, siguiendo los procedimientos propios de un Estudio de Impacto Ambiental.
Existiendo malestar entre la población afectada, cabe mencionar que el área afectada forma parte de una Zona Arqueológica denominada PURUCHUCO-HUAQUERONES, motivo por el cual fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación, mediante Resolución Directoral Nro. 082-INC de fecha 30 de Enero del 2001, y que además es el primer museo de sitio rescatado y preservado en sus condiciones originales.
Consideramos que el desarrollo económico de una ciudad debe ir de la mano con el respeto y la protección al medio ambiente y al legado milenario de las culturas que nos antecedieron, sin que exista presión económica para lograr la viabilidad de un proyecto.

Por lo mencionado anteriormente este proyecto tal como está concebido generaría una pérdida irremediable a nuestro patrimonio milenario.

Por consiguiente y con el objetivo de formular alternativas armónicas y sostenibles para el desarrollo de nuestra ciudad y la preservación de nuestro patrimonio histórico, se plantean dos propuestas:

Se retome la propuesta Inicial aprobada por el INC donde se pasa por el cerro a través de un túnel, lo cual nos colocaría a la altura de obras importantes de los países más desarrollados mundo donde se respeta y protege su legado cultural.
Se rodee el cerro Mayorazgo hasta encontrarse con la Carretera Central.

Esperamos que prime la sensatez y el respeto a nuestro legado cultural y al medio ambiente el cual no es posible mensurar pues la pérdida de producirse no tiene precio y es incomparable a cualquier inversión por más millonaria que esta sea.

Ese será nuestro legado a las generaciones venideras.

Lima, Diciembre del 2011

¿Puruchuco, marca país?

2011-12-19T12:51:00.000-05:00

Ministerio no autorizará obra vial a tajo abierto

Portafolio de Cultura reclama otras opciones para evitar corte de complejo. Expertos proponen hacer una vía subterránea y nuevos estudios

Por: Gonzalo Galarza Cerf

Domingo 18 de Diciembre del 2011

El silencio se quiebra con los ladridos de dos perros; únicos vigilantes en este punto de la ciudad donde Javier Prado se rinde ante Puruchuco. El complejo arqueológico obliga a la avenida a desviarse por la calle Londres, que desemboca en la Carretera Central. Esta mañana transitan pocos carros. El paisaje: una envejecida propaganda que anuncia la obra de prolongación de la vía; una caseta de vigilante pintada; un mototaxi que descansa en la esquina donde está Justina Arroyo. A sus 83 años Justina señala el cerro: desde aquí y desde su mirada –no ve de forma nítida– todo se reduce a una gran mancha de tierra y piedras. Pero es más. Por eso el Ministerio de Cultura fija su posición: “Hoy día no podemos firmar una resolución que autorice cortar y romper Puruchuco. Es antiético y antimoral”.

Lo comunica Paloma Carcedo, directora general de Patrimonio del Ministerio de Cultura. Se lo ha informado esta semana a la Municipalidad de Lima. Antes lo hizo con la Municipalidad de Ate. Y ahora lo hace a El Comercio: “En el expediente solo se plantea la opción de tajo abierto. Para una obra de este calibre se tendrían que haber presentado cuatro por lo menos: si se puede hacer un ‘by-pass’, un túnel, un puente, o desviarla. Aquí la única es romper a tajo abierto”.

HISTORIA ENTRAMPADA
En sus manos cuenta con una serie de resoluciones del desaparecido Instituto Nacional de Cultura (INC) y del Ministerio de Educación. El 2001 el INC recomendaba hacer un túnel y no cortar Puruchuco para realizar la prolongación de la Javier Prado, que irá hasta la avenida Metropolitana. Pero el 2003, Luis Lumbreras, entonces director del INC, autorizó el corte del cerro Mayorazgo siempre y cuando se cumplieran 9 puntos. Hasta el 2010, el INC autoriza esa disposición. Y hasta ahora, según Carcedo, no se cumple el último punto que señala que “no se podrá usar explosivos ni maquinarias pesadas que atenten contra la estabilidad de los sitios arqueológicos aledaños”.

El alcalde de Ate, Óscar Benavides, asegura que ya se cumplió con todos los puntos: “Ya se dio la buena pro. Está todo listo. Recomendar otra cosa sería una locura”. Carcedo responde: “Estamos en una encrucijada. Por más que técnicamente el expediente cumpla con lo que se pidió el 2003, no se puede hacer; ese expediente fue ejecutado el 2001. Nosotros estamos viendo con el área legal qué podemos hacer. No se puede pensar que ese expediente de hace 10 años va a servir para ahora. Hoy en día pides un expediente técnico vial, uno de ambiente, que no tiene”.

Como científica que trabaja con proyectos arqueológicos, Susana Petrick (jefa del Laboratorio de Datación de la UNI), recomienda sumar más estudios al proyecto: “Se debe saber la estructura y la técnica constructiva utilizada, la resistencia de los materiales constructivos y la vibración de los vehículos para saber hasta qué punto esta estructura de barro resistirá”.

POSIBLES SOLUCIONES

En este tema, la Municipalidad de Lima ha preferido mirar el problema desde la tribuna: “La municipalidad invierte [no ejecuta] en un proyecto de la Municipalidad de Ate en convenio con el Ministerio deTransportes y Comunicaciones”. La posición del MTC parece ser la misma: no dan respuestas. El decano del Colegio de Ingenieros del Perú, Juan Fernán Muñoz, es más solícito: “Todo se puede hacer: el problema es el costo”.

“Si hiciera una vía subterránea haría una playa de estacionamiento y pondría en valor Puruchuco para que sea sitio turístico. Nosotros deberíamos estar acostumbrados a hacer túneles”.Hacer la vía, dice el arquitecto y urbanista Miguel Ángel Torres, es indispensable. “Lo ideal sería hacer un túnel y mantener la misma morfología. Pero eso significa un costo. Podría ser el triple”. Actualmente el tramo I de toda la obra de prolongar Javier Prado que compromete Puruchuco cuesta 28 millones de soles. Y demandaría no solo los 9 meses programados.

El Ministerio de Cultura también ha recibido la misma información sobre el costo: “No es un tema de plata sino de patrimonio. Protegerlo no es frenar el desarrollo. Que busquen la plata”.

¿Y una vía aérea? Torres afirma que tendría un impacto ambiental mayor sobre el complejo. El director del Instituto de Tránsito y Transportes de Lima, el ingeniero Miguel Sidia Carrasco, comparte esa visión: “Tienes que poner columnas para el viaducto. No es lo mejor que pasen camiones con humo, sobre todo si estás al costado de una ruina. En pleno siglo XXI un túnel no es un problema de ingeniería sino de costo”.

Hasta ese punto de la Javier Prado que choca con Puruchuco, ilustra, llegan 10 mil vehículos al día. Con la obra, calcula, el aumento del tránsito en el primer año se incrementaría en un 20%”.

Los que proponen hacer la obra a tajo abierto han optado por dar a conocer los beneficios: “Habrá más carriles, el tránsito estará más aliviado, se reducirán los tiempos, habrá un centro comercial del grupo Interbank a metros de la vía que será el ‘mall’ más grande de Lima Este, un terreno similar al del Jockey Plaza”.

Pero tampoco se ponen de acuerdo con la obra: la Municipalidad de Ate anunció el plan de desvíos para iniciar la construcción del ‘by-pass’ que cruzará la Carretera Central y que servirá para la prolongación de la Javier Prado mientras Provías Nacional aseguró que no hay fecha definida.

Todo eso escuchamos mientras Puruchuco aguarda el aniversario del museo Arturo Jiménez Borja (este miércoles cumple 51 años) y otras salidas que lo integren al turismo (sí hace falta un acceso más adecuado) y lo mantengan unido como complejo arqueológico.

Construcción de la Av. Javier Prado encima de complejo arqueológico Puruchuco: No puede ir

2011-12-15T13:05:00.000-05:00

Esta prolongación de Javier Prado, es un atentado contra nuestro patrimonio arqueológico.

MEMORIA

El 14 de setiembre se hizo un plantón fuera del Ministerio y los dirigentes del Frente Nacional de Defensa del Patrimonio Cultural y Humano, se reunieron con funcionarios y no obtuvieron respuesta formal. Ese plantón fue a través del arte, participaron al rededor de 150 personas.

A raíz de la Marcha por Nuestro Patrimonio, hemos hablado dos veces (28 de octubre y 30 de noviembre) en el Ministerio de Cultura, con la Dirección General de Patrimonio, sobre el caso de Puruchuco. Se ha hablado en reuniones muy civilizadas, viendo antecedentes, todas las resoluciones y planos, etc. Y aunque Lumbreras indica entre las 8 o 9 condiciones para ejecutar las obras, no se puede usar explosivos, sin embargo, el expediente de Puruchuco, ha estado inconcluso porque falta determinar qué tipo de explosivos se utilizará. Además, Paloma Carcedo nos ha dicho que ha hablado personalmente con Óscar Benavides, alcalde de Ate, en más de una oportunidad, sobre la importancia de proteger nuestro patrimonio arqueológico y que incluso, le genera muchas dudas, la procedencia de los fondos con que se ejecutará el proyecto. Y Benavides ha tenido respuestas públicas, ofensivas en sumo grado hacia nuestra historia.

El domingo en La República, publicaron un artículo extenso sobre el valor de Puruchuco. Pero no basta. Y se sigue diciendo que no es necesario llegar a extremos para hacernos atender por las autoridades que deciden lo que se hace con nuestra ciudadanía, o sea, tipo Conga, para lo que el último suceso del que participó, entre otros, Rocío Silva Santisteban, se dio a raíz del conversatorio sobre Conga que la Casa Poco Floro promovió en sus instalaciones y a donde llegó la policía -en cantidad de efectivos incierta pero con pruebas en fotos- para presionar a los expositores y participantes de ese evento.

¿Qué más hay que hacer para que en el Perú se le dé la verdadera relevancia que corresponde a nuestra memoria? El progreso real depende de nuestra memoria. ¿Qué más hay que hacer? No se puede ser ni civilizado ni agresivo. ¿Qué se puede hacer?

Un abrazo,
Anahí

De: Herbert Rodríguez (Frente Nacional de Defensa del Patrimonio Cultural y Humano)
Enviado: jueves 15 de diciembre de 2011 12:09
Asunto: Re: ¡URGENTE PURUCHUCO!: mañana empezaría plan de desvíos por obra de ‘by-pass’ en Ceres

Esto he circulado por redes.

SEGÚN NOTICIA ALCALDE DE ATE INICIARÁ OBRAS QUE IMPLICAN DINAMITAR PURUCHUCO, con apoyo explícito de la Municipalidad de Lima y de MINCU.

Si pues, de manera fatalista algunos pensarán, "todos los días se destruye patrimonio", ¿ASÍ DEBE SER?... ¿de qué estamos hechos los peruanos? ¿Cuánta hipocresía podemos tolerar sin sentir asco?

De llevarse a cabo este atentado estaremos claros sobre el valor de las palabras "cultura y ciudadanía" o "inclusión" en boca de autoridades y funcionarios.

http://elcomercio.pe/lima/1348299/noticia-ate-manana-empezaria-plan-desvios-obra-by-pass-ceres

SI CONVOCAN A PLANTÓN AVISEN PARA DIFUNDIR Y ESTA AHÍ.

Herbert

De: Valentin Omar Torres Palacios (Movimiento por la Madre Tierra)

Fecha: jueves, 15 de diciembre de 2011, 11:30 am

ElComercio.pe / Lima

Ate: mañana empezaría plan de desvíos por obra de ‘by-pass’ en Ceres

Este fin de semana se probarían las rutas alternas a la Carretera Central, entre los kilómetros 5 y 6

Jueves 15 de diciembre de 2011 - 07:35 am

(Foto: Vania Ramos / Archivo El Comercio)

EL COMERCIO

Desde mañana y durante todo el fin de semana se cerraría la Carretera Central, entre los kilómetros 5 y 6, en Ate, para probar el plan de desvíos que se aplicará para construir el ‘by-pass’ con la avenida Javier Prado, en la zona de Ceres.
Lo anunció Ronald Medina, subgerente de Viabilidad y Transporte de la Municipalidad de Ate. “No transitarán vehículos hasta el domingo como un período de prueba que permitirá determinar las modificaciones que se deben realizar al cierre”, dijo.
La información fue corroborada por una fuente de la Gerencia de Transporte Urbano de la Municipalidad de Lima.
No obstante, Marco Garnica, gerente de Obras de Provías Nacional, oficina del Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) encargada de la ejecución del proyecto, prefirió no hacer precisiones al respecto.

PLAN AÚN NO ES APROBADO
Garnica refirió que su entidad aguarda la aprobación oficial del plan de desvíos por parte de la Municipalidad de Lima.
Apenas reciba el documento, iniciará una campaña informativa de 4 a 5 días que incluirá la distribución de afiches y la colocación de paneles con las rutas alternas.
De acuerdo con una fuente de la Municipalidad de Lima, el plan de desvíos sería aprobado hoy en la Gerencia de Transporte Urbano.
En la comuna de Ate y en la municipalidad metropolitana, se estima que los trabajos en Ceres empezarían el jueves 22, luego de que se hagan las correcciones necesarias al plan de desvíos.
Provías Nacional tiene proyectado culminar las obras del ‘by-pass’ en ocho meses, aunque los dos municipios manejan como plazo diez meses.
Por la Carretera Central transitan unos 60 mil vehículos al día. En el ‘by pass’ de Ceres, el puente superior será para la avenida Javier Prado y la pista inferior para la Carretera Central.

PARA RECORDAR

Importante inversión
El monto del paso a desnivel que se construirá en Ceres asciende a S/.26’789.999. La obra estará a cargo del Consorcio Vial Javier Prado.
Apoyo policial
Provías Nacional informó que se ha coordinado con la policía para que 800 agentes controlen el tránsito en 25 puntos a lo largo de las rutas alternas.

Programación Teatro del Desalojo. Presentación del Documental "Mamachullo No Me Callo" (del jueves 8 al sábado 13 de diciembre)

2011-12-06T11:16:00.001-05:00

PROGRAMACIÓN.

TEATRO DEL DESALOJO

FRENTE NACIONAL DE DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL Y HUMANO

JUEVES 8 DE diciembre de 2011 - 10 AM

Congreso de los comités de defensa ecológica de las lomas de villa maria del triunfo

PONENTE : ROSA MICAELA TAVARA ARROYO

Proyeccion de documental MAMACHULLO NO ME CALLO (FRENTE DE DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL Y HUMANO )

AUDITORIO MUNICIPALIDAD VILLA MARÍA DEL TRIUNFO

JUEVES 8 DE diciembre de 2011 - 7 PM

CASA POCO FLORO EN AV. ALFONSO UGARTE PRIMERA CUADRA

DOCUMENTAL MAMACHULLO, NO ME CALLO

VIERNES 9 PM- 7 PM

FACULTAD DE ARQUITECTURA DE LA UNI

DOCUMENTAL MAMACHULLO NO ME CALLO

SABADO 10- 4 PM

TEATRO DEL DESALOJO: CHANCHURI PAN REMOJADO EN EL PAÍS DE LAS SIETE PLAGAS Y LOS NUEVE MONSTRUOS

Del 9 al 13 de enero organizamos el X festival nacional de mimo en el ICPNA de Lima y en marzo el II festival nacional de títeres. Una fecha le corresponde a teatro del desalojo en quintas callejones y solares del Centro Histórico de Lima.

Se necesita mecedoras y pelotas grandes para hacer un video para la web, en la puerta del palais concert .

abrazos

fernando ramos garcía

Escuela experimental de mimo y títeres

Biblioteca Mamachullo

CARTA ABIERTA: “No a la boutique de Ripley en el Palais Concert”. Defender el Palais Concert es defender las raíces de nuestra identidad diversa

2011-11-29T17:41:00.001-05:00

Estimados amigos y amigas:

¿Ver convertirse El Palais Concert en boutique Ripley (proyecto aprobado por el Ministerio de Cultura), sin hacer nada por impedirlo?; nosotros decimos: ¡no!

Junto a este “no”, nos movilizamos para articular iniciativas que, al mismo tiempo que proteger la casa del grupo Colónida y de Valdelomar, implican revertir el peligro de destrucción del patrimonio en el Centro Histórico de Lima, ponerle límites al negocio y sus intereses cortoplacistas e impulsar políticas de patrimonio articulando Cultura y Desarrollo.

Jirón de la Unión, vía transitada por miles de peruanos día a día, valioso entorno urbano del cual es parte el Palais Concert, luce asfixiada por el comercio. Por décadas la política cultural de gobiernos sucesivos ha sido dejar en manos de la inversión privada el apoyo a la cultura, esto ha dado lugar a un sentido común compartido por muchos ciudadanos, que ven la vorágine consumista como normal y hasta deseable. Sabemos que decir “No a la boutique de Ripley en el Palais Concert”, es una apuesta exigente por un cambio de actitud; de autoridades, funcionarios y empresarios y sectores de ciudadanos, es decir: significa revertir diversas inercias, con hondas raíces.

La diferencia entre “antes” (cuando se permitió que Paláis Concert sea discoteca o zapatería) y “ahora”, es el despertar ciudadano para proteger el Patrimonio, pues, aunque Lima aparenta estar en manos de la indiferencia (ante el consumismo sin límites), no pocas personas somos sensibles a lo que le pasa a la ciudad, y a las historias encarnadas en su hermoso patrimonio.

Problemas conocidos y reiteradamente denunciados (huacas desprotegidas, invadidas, destruidas, mutiladas, casonas abandonadas o tugurizadas y en riesgo de desplome, constructoras que destruyen edificios de valor monumental, etc.), exigen un punto de quiebre, nuestro patrimonio se defiende, se protege, se conserva, se valora, y esto nos involucra a tod@s.

L@s convocamos a sumarse a la campaña “No a la boutique de Ripley en el Palais Concert” como un paso en el camino de construir una realidad distinta, en la que tod@s juntos, cuidemos, protejamos y promocionemos nuestra ciudad; ciudad en la que el Palais Concert sea memoria viva sumada a otros múltiples espacios representativos de nuestra diversidad creativa, convertidos en lugares para el reencuentro de los peruanos con sus múltiples voces, memorias e historias.

“No a la boutique de Ripley en el Palais Concert” significa, entonces, sumar voluntades para exigir a las autoridades que detengan este atentado contra la cultura, y que pongan en el centro de la agenda a las Políticas Culturales y de Patrimonio.

Con tu firma de adhesión a esta Carta, hagamos visible cuánt@s nos interesa esto.

Red del Patrimonio Cultural, Centro Cultural El Averno, Arbolaridad Memoria Cultura Futuro, Foro Patrimonio Vivo.

salvemoselpalaisconcert@gmail.com

Lima, diciembre del 2011

Dilma, la nueva presidenta del Brasil, ha dado el visto bueno a la construcción de una planta hidroeléctrica enorme (la tercera más grande del Mundo).

2011-11-28T16:24:00.001-05:00

Mientras los periódicos y las televisoras hablan de la vida de los famosos, el jefe de la tribu Kayapo recibía la peor noticia de su vida:

Dilma,'La nueva presidenta del Brasil, ha dado el visto bueno a la construcción de una planta hidroeléctrica enorme (la tercera más grande del Mundo).

Es la sentencia de muerte a todos los pueblos cercanos al río ya que la presa inundará 400.000 hectáreas de bosque. Más de 40.000 indígenas tendrán que buscar otro lugar donde vivir. La destrucción del hábitat natural, deforestación y la desaparición de multitud de especies es un hecho.'

Lo que conmueve y hace que algo se retuerza por dentro, lo que genera vergüenza de ser occidental es la impresión que tuvo el jefe de la comunidad Kayapo al enterarse de esa decisión, su gesto de dignidad y de impotencia ante el avance del progreso capitalista, la modernidad depredadora, la civilización que no respeta la diferencia.

En el Perú, ¿qué es lo que nos espera?

Genial artista Natalia Lizárraga inaugura muestra "Generación" en el Cusco (sábado 3 de diciembre, 7pm)

2011-11-26T14:01:00.001-05:00

Están cordialmente invitados a la inauguración de la exposición artística individual

"GENERACIÓN"

Natalia Lizárraga

(Cusco)

La inauguración se realizará en la Sala Inca de Exposiciones Temporales

del Convento de Santo Domingo - Qorikancha

el día Sábado 3 de Diciembre, a las 7 p.m.

ENTRADA LIBRE

Propuesta para el Palais Concert. Para que sea lo que debe ser: El Palais Concert es Nuestro.

2011-11-26T09:22:00.001-05:00

Gracias a la generosidad de LIDA IVONNE LIMA CUCHO, compartimos este resumen de su propuesta para la recuperación, protección y revalorización del Palais Concert (Casa Barragán) patrimonio cultural nacional, como un caso emblemático para preservar y fortalecer nuestra cultura local, identidad y autenticidad de la Lima "moderna" que hoy es vulnerada por la mal entendida "modernidad" de consumo frenético de las tiendas por departamentos. SALVEMOS EL PALAIS CONCERT - PÁGINA EN FACEBOOK

La Mecedora... el retorno

2011-11-24T00:44:00.001-05:00

Mamachullo. "No me callo": la destrucción de la biblioteca infantil organizada por artistas voluntarios para niños en el Centro Histórico de Lima (trailer)

2011-11-18T22:28:00.001-05:00

"No me callo"

Mamachullo. Escuela Experimental de Mimo.

La Escuela Experimental de Mimo (Biblioteca Infantil Mamachullo) acaba de estrenar, en el Averno, un estremecedor documental sobre uno de los más indignantes atropellos contra nuestro patrimonio cultural y humano.

Estén atentos que seguirán exhibiéndolo en otros espacios.

Se agradecerá la difusión

para que no se repitan crímenes como este.

¡Amazonía: sí, hidroeléctricas: No!

2011-11-16T23:17:00.001-05:00

Si bien es cierto que en los últimos días la atención de la ciudadanía y de los medios de comunicación ha estado centrada en la ola de protestas surgidas en Cajamarca (contra el proyecto minero Conga), Áncash (contra los abusos de Antamina) y Andahuaylas (contra la minería en general) por parte de los pueblos que, legítimamente y con justa razón, se oponen a que la actividad minera continúe su avance destructivo contra sus tierras, sus recursos naturales y su medio ambiente, no debemos olvidar que, asimismo, nuestra Amazonía (sí, aquella que irónicamente acaba de ser declarada maravilla natural del planeta) también enfrenta una terrible amenaza.

En efecto, sabido es que, en el marco de los acuerdos de integración energética entre el Perú y Brasil suscritos entre el corrupto Alan García y el “socialista” y “demócrata” Lula Da Silva (cuya política hacia los indígenas y el medio ambiente de su país reveló su hipocresía y autoritarismo en este aspecto) se decidió sin consultarle a nadie que nuestra Amazonía sería, casi literalmente, bombardeada por 15 centrales hidroeléctricas (sí, leyó bien, ¡15 centrales!) que se instalarían en diversos ríos amazónicos para la generación de miles de megavatios de electricidad “en beneficio” supuestamente de ambos países.

De concretarse tal latrocinio, miles de kilómetros cuadrados de nuestra selva serían sumergidos bajo las aguas de los ríos que será necesario represar para la generación de la energía, lo cual originaría, sólo para enumerar algunos, los siguientes impactos negativos:

- La deforestación masiva de extensas hectáreas de bosques amazónicos, o sea, la muerte de millones de árboles, lo cual constituirá el mayor ecocidio ocurrido jamás en nuestro país. (Por cierto, habrá que indagar quiénes se beneficiarán con toda esa madera así obtenida).

- La desaparición de cientos de ecosistemas y hábitats en los que viven y se desarrollan tranquilamente millones de especies nativas de flora y fauna, las perecerán irremediablemente y, en el mejor de los casos, tendrán que migrar, con lo que se alterará su ciclo normal de existencia.

- La generación de ingentes cantidades de metano (gas altamente tóxico y que contribuirá con el calentamiento global), debido a la descomposición de millones de toneladas de materia orgánica que se producirá con los represamientos.

- La alteración del cauce natural de los ríos, lo que no sólo afectará el ciclo biológico de muchas especies, sino que generará un irreparable daño hidrológico a las diferentes cuencas hidrográficas de la Amazonía.

- El desplazamiento forzado de miles de pobladores indígenas de sus tierras ancestrales, en las que han vivido por generaciones y que les pertenecen indubitablemente, más aún cuando el propio Estado les ha reconocido su derecho a través de títulos de propiedad.

- La probable desaparición de pueblos indígenas no contactados que, posiblemente, vivan en medio de la selva y de los que ni siquiera se tenga noticia de su existencia, quienes quizás se lleguen a enterar de que la sociedad occidental existe recién cuando vean sus bulldozers.

- La proliferación de nuevas enfermedades y plagas que podrían costar la vida de cientos o miles de pobladores indígenas, como ya ha pasado con la ejecución del proyecto Camisea.

En resumen, se ocasionaría una enorme e invaluable pérdida de la maravillosa biodiversidad con la que nos ha privilegiado la Madre Naturaleza y terribles impactos ambientales negativos, absolutamente irremediables e incompensables, pero, sobre todo, incomprensibles, al menos en los términos de una razón y una sensatez verdaderamente humanas. Pues, en efecto, cabe preguntarse: ¿qué justifica todo ese terrible daño al medio ambiente?, ¿para qué todo ese sacrificio de esplendorosa vida cultivada y formada por miles, sino millones, de años?

Muy al margen de los evidentes y corruptos intereses económicos de las transnacionales y de los políticos de turno que siempre están de por medio, algunos ingenuos seres no-humanos dirán que ello es necesario para generar la energía eléctrica que necesitamos para nuestro desarrollo y progreso, pues con ella se logrará que tanto nuestro país como el “hermano país” de Brasil, la gran economía emergente mundial que debe constituirse como nuestro aliado estratégico en la región, se industrialicen y generen mejores oportunidades para ambas naciones. Claro, desde esa perspectiva, desde esa lógica irracional y antinatural, tremendo sacrificio bien vale la pena, y lo único que debería preocuparnos es que esa energía se quede en su mayor parte en casa y no sea toda para nuestro vecino.

Pero, ante esos “argumentos”, ante esas “razones”, quienes amamos de verdad a nuestra Madre Tierra y a nuestros hermanos de otras especies que comparten (para su desgracia) el mismo planeta que nosotros, nada de esto tiene la más mínima justificación. Pues, en realidad, lo que ocurre una vez más es que este caduco y demencial “modelo de desarrollo” de tipo occidental, arraigada en las grandes ciudades, demuestra que lo único que busca es saciar la incontenible sed de innecesarios bienes materiales, lujos y frívolas comodidades de una sociedad cada vez más desnaturalizada, que ha decidido no vivir en armonía como una especie más, sino más bien como una plaga planetaria, frenando así su propia evolución natural como especie.

Es ahora, y no luego -cuando el problema estalle en nuestras narices-, el momento de decirle basta ya a tanta locura destructiva en nombre del “desarrollo” y del dios dinero. Reaccionemos de una vez y opongámonos firmemente ante este nuevo intento de los seres no-humanos que viven de nuestra riqueza y de nuestro trabajo. Nuestra Madre Selva nos necesita hoy más que nunca y debemos defenderla con toda nuestra fuerza y amor, pues gracias a ella tenemos, aún, un poco de aire limpio para respirar y agua dulce que beber, así como innumerables elementos naturales gracias a los cuales podemos vivir dignamente como humanos. Salvarla está en nuestras manos, es absolutamente nuestra responsabilidad y de nadie más. No dejemos que nuestros hijos y nietos nos condenen por no haber hecho lo que es correcto hoy. Eso, claro está, si es que la Madre Tierra no se toma antes la molestia de purificarse ella sola, librándose de una especie que, a estas alturas, debe resultarle ciertamente muy incómoda.

COLECTIVO POR LA MADRE TIERRA-COMTERRA

http://colectivoporlamadretierra.blogspot.com/

Facebook: porlamadretierra1@gmail.com

¿Progreso vs. Progreso?

2011-11-13T17:22:00.001-05:00

El progreso no es cemento, no es oro, no es camionetón nuevo de plástico, no es dinero de plástico para pagar en cuotas más extensas que lo que duran esas nuevas propiedades que no son propias (sino en la ilusión) gracias a créditos de dinero ficticio.

El progreso está en respetar y conservar nuestra memoria, celebrar y admirar nuestras tradiciones y nuestras costumbres, es identificarnos con el compatriota, y por último, es dar la bienvenida al extranjero a que amplíe sus horizontes entre nosotros y nos conozca con nuestra historia y nuestras ganas de hacer futuro, hoy.

Convocatoria nacional de casos de atentados contra nuestro patrimonio (hasta el miércoles 30 de noviembre del 2011).

Maranga: Cuna de una ciudad llamada Lima (del blog Lima Milenaria)

2011-11-12T22:56:00.001-05:00

Copio la entrevista que le hizo Javier Lizarzaburu a la arqueóloga Lucénida Carrión, sobre las huacas en el Parque de las Leyendas, y lo que significa nuestra memoria para nuestro futuro.

Provecho.

viernes 23 de septiembre de 2011

MARANGA, CUNA DE UNA CIUDAD LLAMADA LIMA

Hace unos 2.200 años, grupos de limeños empezaron a transformar el desierto que les rodeaba. Empezaron a abrir unas zanjas que eventualmente se convirtieron en canales de irrigación. Empezaron a colocar sus ladrillos de adobe que con el tiempo se convirtieron en sus palacios, templos y centros administrativos. Pero algo pasó.

Ese proceso nunca se detuvo.

Es cierto que la arquitectura monumental de Lima va mucho más atrás en el tiempo. Que todavía nos quedan magníficos templos en U con unos 4.000 años de antigüedad. Pero esas estructuras fueron abandonadas, y lo que necesitábamos para esta propuesta era encontrar ese lugar que nunca más se dejó, y ese momento que marcó el punto de no retorno.

Ese lugar está en el Parque de las Leyendas, el mayor centro arqueológico de Lima. Ahí empezó a construirse y a crecer la ciudad que hoy todos llamamos Lima.

El lugar ha sido investigado por varios arqueólogos en las últimas décadas, y la más reciente es Lucénida Carrión, quien cree en el poder de las huacas para transformarnos a todos.

Aquí la versión completa de la entrevista que hicimos con ella, un extracto de la cual se publicó el sábado 24 de septiembre en El Comercio.

¿Qué piensa de los planes del Patronato del Parque de las Leyendas de darle prioridad al área de Arqueología?

Que las autoridades hayan decidido apoyar el lado arqueológico es una oportunidad que no debemos desaprovechar. Que los limeños se enteren que dentro del Parque de las Leyendas hay una riqueza muy importante y muy valiosa, que es parte de nuestras raíces.

¿Qué se sabe hoy aquí que no se sabía hace 30 años?

Muchas cosas, y una de esas es que antes no teníamos evidencia de la ocupación que se había producido desde el año 200 a.C. Hoy sabemos que este lugar fue continuamente habitado durante 1.500 años (hasta la llegada de los españoles).

¿Cuáles fueron los principales momentos en Maranga?

En su arquitectura hay dos grandes periodos: primero, la cultura Lima, con los adobitos. La mayor parte de estos edificios están al norte del parque. El principal fue San Marcos. Y en la parte sur, donde se construyó con tapiales, son del periodo 1100-1450, del señorío Ichma. Pero falta hacerse todavía más investigación.

¿Y antes de eso?
Mucho de lo más antiguo quedó en el subsuelo, está cubierto. Todavía no se ha comprobado, pero estamos viendo que un fenómeno del Niño debió inundar la parte norte. En los años 80, cuando el presidente Belaúnde iba a construir un gran museo aquí, se hicieron excavaciones y aparecieron estructuras bajo tierra, pero tuvieron que ser cubiertas nuevamente.

¿Cómo se imagina usted el parque en el año 200 a.C.?

Eso corresponde al periodo Formativo (1.700 a 200 a.C.), cuando se construyeron templos ceremoniales y centros públicos. En ese momento hubo varias construcciones, probablemente con piedra o con adobes, que lamentablemente fueron sepultadas y quedaron aquí debajo. La pesca era su actividad principal.

¿Cuánto de eso ha sobrevivido hoy?

Lo que queda es una fracción. No hay que olvidar que cuando llegan los españoles arrasan con todo, buscando oro y riquezas. Y después los hacendados, lo que ellos hacen sin saber mucho de patrimonio es destruir. Después las urbanizaciones arrasaron con muchas de las construcciones. La antigua ciudad Maranga ocupó parte de lo que hoy es San Miguel, Magdalena, Pueblo Libre, el Cercado.

¿Por qué se ve que algunas huacas están cortadas?
Porque en una época hubo gente que veía a las huacas como barreras para sus campos de cultivo y las atravesaron con acequias, creyendo que siendo de barro fácilmente podían caerse. Incluso hay acequias hechas de concreto que dan vuelta dos hasta tres veces hasta la parte alta de alguna de las huacas. Pero no pudieron. Esto es testimonio de la ingeniería de barro: no pudieron someterla.

Es una suerte que quedara todo esto…
Si no hubiera sido por el zoológico creo que hubiera desaparecido, porque las urbanizaciones no han respetado los monumentos.

¿Cuál es la edificación más antigua dentro del parque?
La huaca Middendorf, que tiene unos 27 metros de altura. Esta se debió empezar en el año 0 aproximadamente. Tendríamos que levantar otras capas de tierra para ver las anteriores, pero eso no va a ser posible.

¿Qué es lo que más le llama la atención de este complejo?
Yo me quedo cada día más admirada de los antiguos limeños, porque ellos conocían la tecnología. Eran grandes ingenieros. A pesar de todo lo que ha hecho la naturaleza y el hombre, aquí continúan. Es increíble, sus construcciones de barro ¡son a prueba de agua!

Y dice que todavía falta investigar mucho…
Así es. Nos falta hacer mucha investigación. Falta porque la división de Arqueología todavía es nueva dentro del parque. Si bien el parque ya tiene 47 años, Arqueología recién tiene 8-9 años, que es nada. Y hay mucho que hacer.

¿Cuál es el mayor riesgo en este momento para las estructuras?
A pesar de que han resistido tanto tiempo, y tanto terremoto, las estructuras están en riesgo y tenemos que trabajar en conservación y restauración. No creo que resistan más. Se están perdiendo los muros.

¿A qué se debe?
Por el paso del tiempo, estar a la intemperie, la contaminación, el cambio climático.

¿Es un riesgo serio?
Sí lo es. Definitivamente.

¿Qué impacto está teniendo el cambio climático sobre estructuras?
Hay mayor afloración de sal. Eso quiere decir que hay más humedad y al haber más humedad la sal del mar que viene con el viento lo impacta, entonces el muro empieza a desintegrarse y va perdiendo cada día más, entonces se ve cómo la erosión del viento va socavando.

¿Qué quisiera ver usted aquí, en su reino, en el futuro?
(risas) Este es el reino de todos los limeños, pero no lo saben reconocer. En el futuro me gustaría que los monumentos estén recuperados, restaurados, que se vea emergiendo su monumentalidad de en medio del zoológico. Que sea un lugar que eduque. Esto es un laboratorio para muchas profesiones. Sería bueno que ingenieros estructuralistas, arquitectos, especialistas en análisis paleobotánicos, restauradores, una serie de profesionales, pudieran estudiar estos edificios maravillosos.

Es como si el lugar tuviera una dimensión sagrada…
Yo sí lo siento, sobre todo cuando subo a algunas en particular, como Middendorf o Tres Palos. Es inexplicable. Me siento con más energía, me siento bien… creo que va más allá del hecho que me guste la arqueología.

¿Tiene que ver con usted?
Me gusta porque tengo mis raíces andinas. Mis abuelos tenían mucho respeto a los apus. En Ayacucho ellos hacían sus rituales, aunque yo nunca lo pude ver. Nosotros también aquí hacemos un pago a la tierra cada vez que vamos a iniciar un trabajo. Porque eso es respeto.

¿Por qué es importante conservar todo esto?
Es importante porque solamente valorando nuestro pasado vamos a crecer y vamos a surgir. Si no, no nos vamos a levantar del todo. Si nosotros hubiéramos sabido antes de toda esta riqueza cultural que nos han dejado nuestros antepasados, que se ha perdido, seríamos un pueblo mucho más sabio.

¿Conoce la propuesta de Lima Milenaria?
Sí, de lo que he hablado con usted y que Lima debe ser reconocida como una ciudad milenaria. Me parece una excelente idea. Creo que es una forma que nuestra población empiece a conocer que Lima tiene su historia, su pasado.

En esta propuesta, es importante encontrar ese momento cuando Lima empieza a crecer de manera ininterrumpida.
Bueno, si hablamos de una continuidad de ocupación estaríamos aquí en Maranga. Si lo vemos desde ese punto de vista, sí. Porque antes existieron otros lugares como la huaca Florida o Garagay, que son más antiguas. Pero es verdad que en Maranga no hubo interrupción en ningún momento. Tenemos incluso restos de vivienda española.

¿Cuál es el mensaje entonces que recibimos del pasado?
El pasado está pidiéndonos que le demos una mirada y empecemos a tomar el ejemplo de ellos. Antes, la población por ejemplo trabajaba mancomunadamente. Había la minca, el ayni. Todos estaban más unidos. Ahora no, somos más egoístas.

¿Y cuál es el mensaje de Maranga?
Maranga representa el valor de la sabiduría que tuvieron esos antiguos limeños, porque ese es el testimonio de estos edificios, porque nos dicen: ‘miren, estuvimos acá y tuvimos este gran conocimiento que ustedes aún no conocen. Aquí estamos, presente’.

Es emocionante lo que dice…
Yo me emociono mucho cuando hablo del pasado. Perú está sentado en un banco de oro con muchas riquezas que no hemos sabido recuperar.

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Aquí la nota de El Comercio:
http://elcomercio.pe/impresa/notas/plan-salvar-huacas-parque-leyendas/20110924/1307393

Posición del diario frente a una Lima Milenaria:
http://elcomercio.pe/impresa/notas/lima-ciudad-milenaria/20110924/1307609

Video: Marcha por la Cultura en Piura (viernes 28 de octubre del 2011)

2011-11-10T13:08:00.000-05:00

Esta fue la primera actividad desarrollada en Piura para la protección y salvaguardia de nuestro patrimonio cultural. Fue simultánea la Marcha por Nuestro Patrimonio en Lima.

En la organización de la marcha participaron, entre otros, Lorena Zúñiga del Centro Norperuano de Estudios Andinos - CENEA Piura, y Russbelt Guerra de la Asociación Cultural Internacional Prestigious Art Collection.

Además de haber organizado la marcha, presentaron un nutrido documento de casos de atentados contra el patrimonio cultural de Piura y propuestas para recuperarlo y revalorarlo.

Pueden leer el documento completo en http://arbolaridad.blogspot.com/2011/10/documento-preparado-para-el-ministerio.html

Y pueden ver el vídeo, también, en You Tube: http://www.youtube.com/watch?v=A81cWLZesPs

Adelante: esto es algo que tenemos que hacer juntos, como sociedad y como pueblo.

Cineasta distinguido, Luis Figueroa necesita apoyo por problemas de salud

2011-11-06T23:32:00.001-05:00

De: Apacheta Peru apachetaperu@hotmail.com
Enviado: viernes 4 de noviembre de 2011 16:47
Asunto: Salud de Luis Figueroa

Cusco, 4 de noviembre del 2011

Buenas tardes a todos ustedes:

La presente es para contarles que nuestro querido amigo y respetado cineasta Luis Figueroa está mal de salud y tiene que invertir S/. 1,500.00 mensuales en medicinas, dinero que no tiene.

Todos sabemos de sus reconocimientos internacionales, pues ha representado al Perú en un sin número de festivales cinematográficos, pero en nuestro país jamás se le asignó una pensión.

Es por este motivo que apelo a vuestro cariño y respeto hacia él, para convocarlos a hacer un fondo económico común que lo ayude a salir de este impasse.

Les agradeceré pasar por Apacheta a dejar su contribución y allí se les dará un recibo; luego se hará una relación de todas las personas que se han comprometido con esta situación y el total se le entregará a Lucho, para que pueda solventar sus gastos.

Si conocen a alguna persona que pudiera estar interesada en ayudar, por favor reenvíenle este aviso.

Un saludo a todos y si para cualquier duda o aclaración, por favor comuníquense al correo apachetaperu@hotmail.com o al teléfono 23-8210 o al celular 984-716918.

Gabriela Cuba

NOTICIAS DE INTERÉS SOBRE LA IMPORTANCIA DE FIGUEROA EN NUESTRO CINE PERUANO

50 años del estreno de Kukulí

Distinción para Luis Figueroa

SE AGRADECERÁ LA DIFUSIÓN

Embajada de los Estados Unidos de América está recibiendo proyectos para participar en el concurso por el Fondo del Embajador 2012 (Patrimonio inmueble)

2011-11-05T15:30:00.001-05:00

Tengo el agrado de dirigirme a usted para comunicarle que la Embajada de los Estados Unidos de América está recibiendo proyectos para participar en el concurso por el Fondo del Embajador 2012.

Este fondo fue establecido por el Congreso de los Estados Unidos en 2001 e implementado por la Oficina de Asuntos Educativos y Culturales del Departamento de Estado, para ayudar a los países en desarrollo a preservar su herencia cultural y demostrar el respeto que tiene los Estados Unidos por otras culturas.

El Fondo del Embajador es un programa muy competitivo a nivel mundial. Sin embargo, varios museos del Perú han sido beneficiarios de este programa desde su creación, además de ser el país que más fondos ha recibido en Latinoamérica.

Este Fondo beneficia proyectos de conservación, restauración y manejo de colecciones y no cubre trabajos de excavación arqueológica ni construcción civil. El fondo puede beneficiar la colección de un museo o un sitio patrimonial inmueble. El rango de ayuda por proyecto es entre US$ 20,000, y US$100,000 pero se considerarán proyectos de mayor o menor costo.

Para poder participar, agradeceremos enviar por correo electrónico un proyecto específicamente relacionado con la conservación y protección del patrimonio cultural del Perú, antes del 1 de diciembre de 2011. La dirección de correo electrónico es wagnerv@state.gov. El proyecto debe especificar lo siguiente en un máximo de cuatro páginas:

• Descripción del proyecto, tiempo de realización y número de participantes

• Importancia y urgencia del proyecto

• Presupuesto detallado

• Datos completos de la institución u organismo que recibiría los fondos (nombre, dirección, correo electrónico, teléfono y representante legal)

• Curriculum vitae resumido (10 líneas) del director del proyecto y otros participantes

• Mencionar si se contará con alguna otra fuente de financiamiento.

• Tres imágenes digitales en formato JPG

Para mayores consultas, le agradeceremos comunicarse con la señora Vanessa Wagner de Reyna, al correo electrónico wagnerv@state.gov o al teléfono 618-2080. Los resultados se darán a conocer a mediados de 2012.

Muchas gracias,

Vanessa Wagner de Reyna
Senior Cultural Specialist
Embassy of the United States
T: 618-2080, F: 618-2729

Santuario del Señor de Luren. Desde Ica para el mundo

2011-11-01T21:07:00.001-05:00

Les copio este correo que me llegó desde Ica:

Hola Anahí:

Te saluda desde Ica un amigo y compañero de reinvindicaciones culturales pendientes.

Me reenviaron tu correo del 29-10-2011 y me agradó el resumen de tu entrevista con la Sra. Directora General de Patrimonio del Ministerio de Cultura, Sra. Paloma Carcedo.

Veo que han incluido el tema del Santuario de Luren de Ica y observo que las nuevas autoridades de ese ministerio todavía no están debidamente enteradas de un problema que lleva más de 4 años sin resolver.

Con el reciente sismo del viernes 28 de Octubre, Ica vuelve a ser noticia y las miradas se dirigen también a su patrimonio edificado. Envio un artículo respecto a la Catedral de nuestra ciudad y sobre la ayuda internacional que WMF ofreció hace 3 años al Obispado de Ica si hallar respuesta alguna. El artículo apareció en el diario "La Voz de Ica" y que puedes hallarlo en la versión digital en www.lavozdeica.com de fecha 31-10-2011.

El colectivo de distinguidos ciudadanos denominado "Comité Iqueños por la Restauración del Santuario de Luren" ha tenido el valor de enfrentar a la jerarquía eclesiastica local por el salvamento de uno de los templos más emblemáticos de los iqueños, parte importante de nuestra identidad cultural, que debemos salvaguardar de las intenciones demoledoras de funcionarios que poco o nada le interesan estos temas, ademas de convocar el interés de la ciudadanía.

En mi blog: alvaricaturas.blogspot.com aparecen los artículos mios publicados en LVI desde el año 2009 (aunque en el último año no subido los artículos correspondientes)

Por lo pronto reciban un abrazo y mi solidaridad con todos sus reclamos. Estoy leyendo con sumo interes vuestro blog: Arbolaridad/Memoria Cultura Futuro.

Ronny Galindo Aparcana

setrga@hotmail.com

Carta de WMF que ilustró la nota pero que no salió en la web de LVI (La Voz de Ica):

CATEDRAL DE ICA PUDO SER RESTAURADA CON AYUDA INTERNACIONAL

Publicado en el Diario “La Voz de Ica” Lunes, 31 Octubre 2011

Escribe: Ronny Galindo Aparcana

setrga@hotmail.com

El terremoto del viernes último ha puesto en vigencia otro de los temas que ha venido postergándose indefinidamente. El más antiguo de los templos de Ica que fuera edificado en 1759 como iglesia de la Compañía de Jesús, aunque ocupada por los mercedarios tras la expulsión de los jesuitas -de allí que se llamara por un tiempo Iglesia de la Merced-, luego del sismo de 1813 volvió a resurgir como ave fénix, pero tras consumarse la independencia política del Perú de la hegemonía española, Bolívar a su paso por Ica determinó que esta iglesia fuera la principal de nuestra ciudad, deviniendo más adelante en Catedral cuando Ica se convirtió en Diócesis.

El sismo del 2007 dejó maltrecha a esta edificación religiosa, pero el llamado a rescatarla de esta minusvalía estructural, el Obispo de Ica, olvidó protegerla y por espacio de cuatro años fue ignorada completamente, a pesar que se encuentra en plena Plaza de Armas. Pocos han sabido que esta iglesia que tiene ya 252 años de existencia y que a las pocas semanas de ocurrido el terremoto del 15 de Agosto de 2007, una organización internacional se interesó en rescatarla y restaurarla completamente, habiendo ofrecido al titular de la Diócesis de Ica, mediante carta (ver facsímil) la propuesta de salvamento.

Intervención de World Monument Fund (WMF)

La carta de la referencia, firmada por Norma Barbacci, por esos tiempos Directora de los Programas de WMF para Latinoamérica, España y Portugal; fechada el 18 de Enero del 2008 (cinco meses después del terremoto) hizo llegar el documento a Monseñor Héctor Vera Colona, Obispo de Ica. En este documento manifestaba con claridad el ofrecimiento principal: "…la reconstrucción de la catedral de Ica es técnicamente posible y más aún, tomando en cuanto a la metodología que se aplicará en el reforzamiento estructural del templo, el resultado implicará la garantía de seguridad frente a futuros sismos". Hace cuatro años se ofrecía salvar este hermoso templo de la destrucción y como ha sido la característica del religioso diocesano no respondió ni por cortesía al ofrecimiento de esta institución internacional que a la fecha había ayudado a salvar a más de 450 inmuebles en 90 países del mundo.

Previamente WMF, organismo con experiencia en este tipo de trabajos había realizado los trabajos de prospección y de campo en la misma Catedral de Ica la primera semana de Noviembre del 2007, que concluyó con un pormenorizado informe técnico conjuntamente con expertos conservacionistas de la Fundación Getty, acompañados por funcionarios del INC. Nada valió. Ni siquiera les hicieron caso. Lo tragicómico de todo esto fue que WMF se habría hecho responsable de todos los gastos y así lo menciona en su misiva: “Así mismo podemos informarle (al Obispo de Ica) que a la fecha se encuentra en proceso de búsqueda de financiamiento internacional para la restauración de la Catedral de Ica". Léanlo bien, todo era gratis. Millones de soles gratis. Incluso esta organización confirmó que optaban como primera opción el salvamento "…antes de destinar recursos económicos para demolerla y edificar una nueva".

El ofrecimiento de WMF fue tan sincero y abierto que abrió una puerta para el salvamento de otras iglesias afectadas por el sismo, al afirmar que: "estamos a su disposición para absolver cualquier consulta respecto de las posibilidades de financiamiento para la conservación de la Catedral de Ica, así como de cualquier otro inmueble cultural perteneciente al Obispado de Ica". Las instituciones peruanas que supieron de este ofrecimiento se alarmaron por el silencio adoptado por el Obispo de Ica y lamentaron profundamente que se hubiera perdido tan brillante oportunidad. La sola aceptación hubiera catapultado al Obispo de Ica como uno de los mejores diocesanos de nuestra historia, pero como sabemos, eso no fue así.

Efectos del sismo del 28 de Octubre

La situación precaria en que quedaron los templos de Ica luego del gran terremoto del 2007 no sólo ha sido precaria sino de sumo peligro para la población, uno más que otro. Un rápido repaso sobre las obras que la Diócesis de Ica ha emprendido, sólo en los distritos alejados de Ica se hicieron templos nuevos o están en camino de hacerse (Guadalupe, La Tinguiña), en nuestra ciudad todo sigue igual, incluso peor que antes. El Santuario de Luren, templo emblemático para los iqueños, aparece descarnado, olvidado y en un estado miserable, habiéndose demolido un 70% de su estructura. Han sido demolidos igualmente la Capilla del Hospital Santa María del Socorro y hace pocas horas la Capilla de San José y esperan su turno a pedido del Obispado la pequeña iglesia de San Juan de Dios, mientras que la iglesia vecina a la Diócesis, Jesús María, aparece con enormes fisuras, mal remendada y con peligro eminente para los transeúntes. Estos cuatro años presentan, a ojos de la población, un balance pobre y desastroso, para el purpurado ya que no ha sabido o no ha podido encontrar las soluciones más adecuadas.

Decíamos al iniciar que, el sismo del viernes pasado apertura nuevas oportunidades. Por ejemplo, el actual Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales es el distinguido iqueño, Luis Javier Luna Elías, quien en estos momentos se encuentra en viaje de trabajo en Nueva York (EE.UU.) acompañando a Doña Marcela Pérez de Cuéllar, quien el jueves pasado recibió el galardón "Watch Award" que entrega World Monument Fund (WMF), a las personalidades más destacadas del mundo en la preservación de monumentos. Una llamada telefónica podría resarcir al Obispo de Ica de todas las oportunidades perdidas. Los días siguientes nos dirán si la historia se volvió a repetir.

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Documento preparado para el Ministerio de Cultura y la Comisión de Cultura del Congreso de la República del Perú, a partir de la Marcha por Nuestro Patrimonio

2011-10-31T22:09:00.000-05:00

Marcha por Nuestro Patrimonio Cultural 28/10/11

Casos de Atentados Contra Nuestro Patrimonio Cultural. Propuestas y Sustentos Para Protegerlo y Salvaguardarlo. Documento confeccionado para el Ministerio de Cultura y la Comisión de Cultura del Congreso de la República del Perú.

28 de octubre del 2011

VÁSQUEZ DE VELASCO, Anahí; Silvia DE LOS RÍOS y Miguel Ángel VIDAL (recop.). Marcha por nuestro Patrimonio. Casos de Atentados Contra Nuestro Patrimonio Cultural. Propuestas y Sustentos Para Protegerlo y Salvaguardarlo. Documento presentado por Arbolaridad/Memoria/Cultura/Futuro, Red del Patrimonio Cultural y Foro Patrimonio Vivo, al Ministerio de Cultura del Perú y la Comisión de Cultura del Congreso de la República del Perú, en el marco de la concentración pública “Marcha por nuestro Patrimonio”, realizada el 28.10.2011, Lima.

PETITORIO Y PROPUESTAS

PATRIMONIO CULTURAL VIVO, CON POLÍTICAS DE DEFENSA E INVERSIÓN:

GARANTÍA PARA NUESTRO FUTURO SOCIAL Y CULTURAL

Esta actividad de la sociedad civil y gestores culturales relacionados con la defensa del patrimonio cultural, tiene como objetivo hacer visible a la comunidad nacional y a las autoridades que deciden nuestras rutas, lo siguiente: que un país que olvida o ignora su pasado no puede tener futuro. Por lo tanto, tenemos que rescatar, conocer, reconocer, proteger y revalorar, nuestra memoria es decir, nuestro patrimonio cultural. Este reconocimiento a nuestra memoria o historia, y el respeto que merece, es la única ruta para lograr verdadera cohesión de Nación en nuestro país –que actualmente está en vías de desarrollo económico, pero evidentemente, no está en vías de desarrollo social ni moral, y por lo tanto, carece todavía, de identidad sólida de peruanos en comunidad y, de cercanía a resolver los problemas sociales que tanto daño y en gran magnitud nos afectan-.

Es por nuestra riqueza ancestral que se ha organizado esta marcha, esta actividad de sensibilización, de reconocimiento y de identificación. Y nuestra riqueza ancestral se remite además, mencionando solo unos ejemplos, a una cultura de miles de años de construcción en Costa, Sierra y Selva; de medicina tradicional por investigación y domesticación de flora; de comunicación y contabilidad a través de quipus y tocapus; de técnicas artísticas en todas las disciplinas y, tradición religiosa, tanto la nativa como la actual que es producto del sincretismo, por supuesto. Es necesario repetir, que los peruanos tienen derecho a saber y recordar, que la riqueza de nuestro país es prehispánica y milenaria, es colonial, es virreinal, es republicana y es moderna y contemporánea. Data de miles de años de trabajo de hombres que se asentaron en el territorio que nos corresponde pero que no respetamos ni protegemos hoy; tan solo lo explotamos como si fuera la cornucopia de nuestro escudo. Seguidamente, nuestra memoria data de siglos de intercambio cultural con Europa, a través de la llegada de los españoles, de africanos y asiáticos. Gracias a ese intercambio tenemos las Escuelas Cusqueñas y Arequipeña, nuestra música criolla, nuestra comida criolla, por citar unos ejemplos. Y, lo que tenemos actualmente, data de décadas de trabajo de gente multicultural y multidisciplinaria.

Es necesario aclarar que, si bien en nuestro país se reconoce que hay diversidad cultural y diversidad identitaria, sí deberíamos poder reconocernos, del mismo modo, como peruanos. Pero en la actualidad, es lejana e insensible la definición de identidad peruana. La discriminación racial de todos contra todos, es la práctica ejercida desde hace quinientos años, que desnuda impúdicamente esta carencia de identidad y de unión de peruanos. Y seguidamente, los discursos enrarecidos que atizan la pluriculturalidad como factor diferencial y de competencia, han dejado de ser saludables. Ciertamente nos desunen. Nos llevan a competir por tradiciones incomparables entre sí. Y la competencia es para profesiones, comercio y empresas con fines de lucro. No para poblaciones que debieran vivir en hermandad y solidaridad.

Uno de los modestos mecanismos para hacer visible esta voraz pérdida de memoria -que es análoga a una lamentable patología-, es entregar el presente documento con casos de vulneración al patrimonio cultural. Para confeccionarlo han apoyado instituciones y personas, con aportes de casos, propuestas, difusión, etc. En este documento se pretende no solo mostrar los casos que preocupan a un sector de la población, sino que también se pretende proponer soluciones para empezar a cerrar el triste y largo capítulo que nos ha llevado a nuestra actual amnesia nacional.

Lo que nos alimenta

Como ejemplo de progreso cultural y social para el Perú, tenemos la admirable labor de un reconocido activista, que desde hace ya más de diez años, hace alrededor de nuestra culinaria, y que hoy nos une –por temporadas- a peruanos y trae visitantes del mundo. Y no habla únicamente de potajes y turismo. Habla de lo que les anotaremos a continuación, ya que hoy en día, los peruanos únicamente nos reconocemos en la cocina. ¿Y dónde queda todo el resto de nuestra vasta riqueza, la memoria para haber obtenido ese resultado? El peruano tiene derecho a saber que la riqueza de nuestra culinaria viene de miles de años de domesticación de especies, es decir, cultura ancestral a partir de nativos peruanos, y luego por aporte de europeos, africanos, asiáticos, y de mestizos de todas las combinaciones étnicas. Todos estos contribuyentes al enriquecimiento de nuestra culinaria, empezaron hace miles de años a domesticar una gran diversidad de tierras, agua, flora y fauna. Entonces, es nuestra cultura lo que hoy nos hace vivir, no como dijo torpemente un funcionario del Ministerio de Economía: “de cultura nadie se muere”.

Campañas de acercamiento y esclarecimiento

Por eso, es el sector público el responsable de difundir campañas de acercamiento a nuestra sociedad, campañas de esclarecimiento de las funciones, acciones y honestos emprendimientos de los entes que se encargan de la cultura desde el Estado. Muchos peruanos, en sus tierras, saben lo que tienen: sus tradiciones. Pero lo que no saben o aparentemente tiene un valor extrañamente bajo, es lo valioso que es que se protejan y conserven, que se promuevan y que se sigan celebrando. Es primordial que el Gobierno se interese por esas costumbres. Y se tiene que hacer más, además, por extirpar de las mentes de nuestros compatriotas, que cultura es arte. Cultura no es arte. El arte es parte de la cultura. El arte es solo uno de los medios por los que el hombre se comunica para convivir con sus congéneres. El Ministerio de Cultura y la Comisión de Cultura del Congreso, tienen el deber moral de hacer campañas de reconocimiento por parte de la sociedad y para la sociedad. La sociedad tiene que saber qué planean y qué hacen por ellos, las instituciones que no elige ni vota.

Cultura arquitectónica

Otro punto esencial, es el referido al mal llamado “friaje” de la Sierra Sur, es decir, las heladas. La cultura constructiva se pierde por influencia de la centralización, es decir, el clima de la Costa, y más aún, el de Lima. No es posible que en Puno, y en zonas de similar clima al de esa región, se construyan hospitales costeños, donde los enfermos, muchos niños pequeños y ancianos, llegan a morir de frío, tal como en sus casas, también mal construidas, y por la pobreza de creer que se debe imitar la forma de vida costeña y sus necesidades de ingeniería y arquitectura. Y no solo sufren los pobladores. Sufre el ganado y la agricultura. Herencia de domesticación de especies, que nos legaron nuestros antepasados. Si se comunican con ingenieros calificados y especializados en sistemas constructivos regionales, será un buen primer paso para empezar a modificar la insana costumbre de que nuestros compatriotas, llegada la helada, tengan que esperar por abrigo para sus hijos y ancianos, cada año, una y otra vez, indignamente. Es imperativo empezar a rescatar y promover la ingeniería y arquitectura que nuestros antepasados se demoraron miles de años en desarrollar y perfeccionar para quedar tan solo entre los conocimientos de arqueólogos, como grandes constructores. Esa es la manera de ayudar verdaderamente a quienes sufren: recuperar sistemas constructivos antiquísimos. No es la idea regalar pescado. Más que dar la mano es empujar al hermano a un hoyo infinito.

Derechos de los artistas

Ahora, no se puede dejar de anotar un punto que se ha venido quedando en la ilusión, y es con relación a los artistas: se necesita empezar a investigar seriamente, reglamentar y gestionar seguros de salud, de vida, de invalidez, de muerte y pensiones. Los artistas son los que promueven al Perú acá y en el mundo. Son los que gratuitamente, difunden la historia y la belleza que aún conserva nuestro país. La belleza de la creación, del arte social, del arte estético, en todas sus disciplinas. El Gobierno se enorgullece cuando puede propalar “artista peruano” y el Perú se muestra al mundo. Pero cuando pasa el tiempo, parece que ese artista, dejara de pertenecer a una Nación.

El Día de la Canción Andina y de la Canción Amazónica

Sobre el punto del arte, se considera útil aporte, además, que se gestione la instauración del Día de la Canción Andina y el Día de la Canción Amazónica. Para que las tres regiones tengamos, en una misma fecha, que celebrar lo que realmente es nuestro. E inclusive, se podría celebrar un solo Día de la Canción Peruana (en otra fecha que no sea 31 de octubre), para que estemos más hermanados a través de nuestro arte popular musical, sin diferencias regionales, por un día, y en los años por venir, por mucho tiempo más. Eso podría identificarnos sólidamente en un aspecto y unirnos. (Y ya se hace con la comida peruana, que tiene el Día del Cebiche, el Día del Pisco, el Día del Pollo a la Brasa, el Día de la Comida Peruana).

Turismo internacional y rencor nacional

Por todos los aspectos cubiertos y en base a nuestra historia elemental, es que puntualizamos, nuevamente, que el futuro del Perú lo hacemos hoy solo en función de las referencias que poseamos del pasado: la memoria de nuestro pueblo y nuestro patrimonio cultural, y esto, sin detenernos ni un instante, a considerar ni a fomentar rencores ni mucho menos acciones de xenofobia, que no van a cambiar lo que ocurrió ni nuestra historia. Solo actuando con experiencia y con justicia, y recordando lo que hemos sido y hemos hecho, empezaremos a construir el futuro de paz y progreso social que los peruanos quieren vivir y heredar a sus descendientes.

Y con respecto a los descendientes de todos esos grandes peruanos milenarios, tanto autóctonos como mestizos, o sea: nuestra sociedad de hoy de Costa, Sierra y Selva, ¿cómo se les va a desarraigar de las mentes que el Ministerio de Cultura del Perú, es un organismo que sí vale, a diferencia de lo que se dijo, de boca de su inaugurador, nuestro ex Presidente Alan García Pérez, que era gratis, que no costaría nada? Si son ellos los directamente interesados en saber que su nuevo Ministerio sirve para que progresen, para tener convivencias personales y comunales de paz. La cultura es lo único que nos mantiene vivos, con miras a vidas dignas y con verdaderos proyectos de larga y saludable vida para el futuro. La cultura es lo único que a nosotros, tan rico país, nos puede favorecer mediante el turismo externo e interno, que sí es capaz de producir réditos y dar trabajo a gran parte de la población. Y, es importante recalcar, que los turistas que vienen de Europa, Norte América y Asia, se interesan muchísimo por conocer nuestra cultura prehispánica, colonial y republicana. (No se menciona lo contemporáneo porque hoy en día, en todo el mundo se hace lo mismo. Como por ejemplo, estadios y coliseos, y hoy tenemos un –inconcluso y excluyente- Estadio Nacional idéntico a todos los que se han construido en el mundo. Producto de la globalización).

Nuestra cultura anterior a lo contemporáneo, tiene una riqueza que sorprende al turista, que lo hace, muchas veces, quedarse en el interior. Precisamente por eso no hay turismo en Lima. Porque Lima se destruye desbocadamente desde hace sesenta años. Huacas, casonas, quintas, plazas, parques como: Huaca Puruchuco, Huaca San Marcos, Plaza Dos de Mayo, Parque de la Lagunita, La Siberia, Grandes Unidades Escolares y sus murales, Casa Barragán o Palais Concert, Casa Courret, Av. Salaverry, etc. Sepan además, que en Europa, donde hay científicos peruanistas, no se menciona el arte barroco del Perú. Se conoce el barroco brasileño, el paraguayo y otros, pero no se difunde el del Perú.

Las ratificaciones

Para ir terminando, todos los funcionarios públicos que hoy trabajan para el sector cultural, saben y conocen todos los documentos y convenciones que el Perú ha ratificado con el resto del mundo, desde que se creó la UNESCO. Y nosotros, los gestores culturales y defensores del patrimonio cultural, preparados a conciencia en los temas que nos incumben, los conocemos también. Así que sí es posible empezar a trabajar juntos, sociedad civil y Gobierno. Porque el tiempo corre y en nuestro país, ya tenemos el semáforo en rojo, puesto que estamos en camino a perder los títulos de nuestros elementos patrimoniales reconocidos mundialmente, como el del Centro Histórico de Lima o Macchu Picchu.

Compromiso

Finalmente, regresando a los atentados contra nuestro patrimonio, es necesario remarcar que es sabido por un sector de la sociedad civil y por autoridades y funcionarios del sector público, que estos crímenes contra la memoria, se cuentan por miles en nuestro país, aunque solo estemos presentando, en este documento, tan solo unos pocos. No son responsables de planificar y actuar, únicamente, los gestores culturales y entidades públicas explícitamente relacionadas con cultura. Es imperativo un compromiso de negociación continua y constante de los mencionados anteriormente con el Ministerio de Economía, de Comercio Exterior y Turismo, de Educación, de Agricultura, de Educación, de la Mujer, de Agricultura, de Energía y Minas, de Justicia, de Salud, del Ambiente, de Relaciones Exteriores, de Trabajo, de Vivienda, Transportes y Comunicaciones, y con la Presidencia del Consejo de Ministros. La cultura del Perú es toda nuestra historia y por defecto, el presente que tenemos y el futuro que seremos capaces de proyectar y realizar. El futuro es nuestra responsabilidad: la de treinta millones de peruanos. La cultura del Perú es una inversión cien por ciento segura en nuestra sociedad, no un gasto fatuo y vano.

ARBOLARIDAD / MEMORIA CULTURA FUTURO

RED DEL PATRIMONIO CULTURAL

FORO PATRIMONIO VIVO

ATENTADOS CONTRA EL PATRIMONIO CULTURAL

MATERIAL, INMATERIAL Y NATURAL

PREHISPÁNICO, COLONIAL, REPUBLICANO Y CONTEMPORÁNEO

Importante:

Estos casos están siendo presentados en forma aleatoria para no inducir a la revisión específica de ninguno en particular. Ninguno puede ser considerado emblemático porque todos lo son ya, para las comunidades a las que pertenecen.

Estos casos corresponden a actualidades de diversas zonas del Perú.

Por motivos de espacio y lectura, solo se colocarán los nombres de los casos y propuestas presentados, pero, los podrán encontrar en:

MARCHA POR NUESTRO PATRIMONIO - CASOS Y PROPUESTAS

Resultados de la Marcha por Nuestro Patrimonio en Piura (Marcha por la Cultura)

2011-10-31T16:21:00.001-05:00

Artículo publicado el 30 de octubre del 2011, en el diario El Tiempo (Piura)

Les comparto el correo que me llegó de Piura, que ahí se apuntaron para hacer también, La marcha por nuestro patrimonio cultural:

Hola estimada Anahí,

¿Cómo estás?

La marcha en Piura se realizó de forma pacífica y captó la atención de las autoridades y público en general. Hemos logrado concretar algunas reuniones con la Municipalidad para proponer y solucionar la problemática.

Ahí te mando un articulo publicado hoy por el principal diario local. Lo nuestro fue un plantón frente a las instituciones culturales y hubo muchísima prensa, TV, diarios y radios locales.

Espero poder reunir todo el material más adelante.

Un abrazo y cualquier cosa estamos comunicándonos.

Russbelt Guerra Carranza

Asociación Cultural Internacional Prestigious Art Collection

Sede Piura-

Primeros resultados de la Marcha por Nuestro Patrimonio

2011-10-31T13:14:00.000-05:00

Entrevista con Paloma Carcedo, Directora General de Patrimonio del Ministerio de Cultura

El viernes 28 de octubre, a la 1:00 p.m., se me autorizó a entrevistarme con la señora Paloma Carcedo, en su oficina. Aunque lo programado era entrevistarnos con la Ministra, Susana Baca, e ingresaríamos: Silvia de los Ríos y Miguel Vidal, ambos de la Red del Patrimonio Cultural, Daniel Sumalavia, del Estudio Iriarte Abogados, y yo.

Con la señora Paloma Carcedo, hablamos largo, por una hora más o menos. Le expliqué que venía con el grupo de la Marcha por Nuestro Patrimonio que se acababa de llevar a cabo desde las 11 de la mañana y que somos varios colectivos con fuerte interés en la protección del patrimonio cultural del Perú.

Así, empezamos a hablar del trabajo del Ministerio y de algunos casos, y ella fue explicándome lo que habían avanzado en esos temas hasta el día de esta entrevista.

Por falta de tiempo, y por el enorme número de casos de atentados contra nuestro patrimonio, únicamente hablamos de la Huaca Puruchuco, del la Iglesia del Señor de Luren, del Museo Regional de Ica, del patrimonio natural en la Selva, del Palais Concert y del Cementerio Presbítero Maestro.

Sobre el Palais Concert el escenario no fue muy alentador. Según el Ministerio, las intervenciones de Ripley en el edificio no se oponen a las convenciones internacionales que lo debieran proteger. En resumidas cuentas.

Sobre Puruchuco, ha hablado con Ortiz de Zevallos, sobre lo que se debe hacer: no se puede alterar el entorno paisajístico construyendo un by pass elevado, ni se puede violentar el contenido de la huaca, dinamitándolo. Sobre este tema se explayó mucho más, en parte, porque coincide con la idea de los defensores de Puruchuco, en que no se puede intervenir sin control, en esta huaca. Pero, lo que al parecer no ha llegado a ser de conocimiento de ella, es que hay un grupo de gente de Ate, con fuerte interés en que esta huaca se proteja. Lo que me hizo saber, es que se ha reunido con el alcalde de Ate, pero que este señor está convencido de que el tendido de la prolongación de la Av. Javier Prado, que conduciría a un gran centro comercial, es evidencia de progreso. Finalmente, me dijo que la gente que vive en Puruchuco no sabe del problema. Pero, como sabemos, en Ate está el Colectivo por la Madre Tierra, al que pertenece Valentín Torres, abogado por esa causa y residente de Ate. (A Valentín lo conoció ella, el día del Plantón por Huaca Puruchuco, que fue el 14 de setiembre de este año, como también me dijo).

Sobre los problemas de Ica, se ha reunido con el alcalde regional pero, es una fuerte lucha para hacerle entender que no se puede eliminar el patrimonio arquitectónico de la capital de esta región. Dijo también, que van a restaurar el Museo Regional. Pero de la Iglesia del Señor de Luren, no obtuve ni una luz.

Sobre los problemas de patrimonio cultural natural en la Selva, dijo que era tema del Viceministerio de Interculturalidad, que ahora está bajo la dirección del abogado Iván Lanegra.

Sobre el Cementerio Presbítero Maestro, me confesó que no sabía nada de los robos continuos en los mausoleos y tumbas, pero que podía conversar con Lucho Repetto.

Paloma Carcedo me dijo que lo que están haciendo en el Ministerio de Cultura es reunirse con los alcaldes de las regiones, pero no con la gente de a pie, como nosotros, los de la Marcha. Cosa que le mencioné, en más de una ocasión, que es primordial, pues, lamentablemente, se sabe de las ideas de “progreso” de quienes logran el poder en nuestras provincias.

Conversar de este ínfimo número de casos, tomó una hora, más o menos. Siempre me mantuve ofreciendo nuestro apoyo como defensores de nuestro patrimonio cultural, que somos un equipo de gente muy fuerte, capacitada y que conoce temas de protección y salvaguardia de patrimonio cultural, que podemos aportar soluciones, a corto, mediano y largo plazo, que se puede armar un proyecto para comenzar a intervenir. Además, de la necesidad imperativa de que el Ministerio de Economía incremente el presupuesto para el de Cultura.

Minutos antes del temblor que nos llevaría a terminar la entrevista, supongo que gracias a que insistí mucho, me ofreció una siguiente reunión, esta vez, con su equipo de directores de patrimonio, y que fuéramos –los organizadores de la Marcha por Nuestro Patrimonio- a tocar estos temas, para armar un proyecto entre sociedad civil y Ministerio de Cultura.

También pedí que, por favor, tuviéramos oportunidad de reunirnos con la Ministra, Susana Baca.

Documento de la Marcha por Nuestro Patrimonio

Sobre el documento para el que empleamos casi tres meses de preparación y que fue económicamente costoso imprimir, con casos de atentados contra el patrimonio cultural de todo el Perú: no lo entregué en esta ocasión, convencida, de que lo habíamos preparado para que sea revisado por la Ministra. Personalmente, intuyo, que si no se lo entregamos directamente y en sus manos, nunca lo verá, siquiera. Y no es precisamente que piense que le ocultarán el documento, sino que pasará desapercibido, puesto que es cierto, que llegan muchísimas denuncias de casos de atentados contra el patrimonio, aunque vale remarcar que el documento de la Marcha, no es de denuncias, sino que se opina sobre la utilidad de la protección y salvaguardia patrimonial, se mencionan casos y se ofrecen propuestas para recuperar el patrimonio cultural. (Inclusive, cuando llegamos al Ministerio de Cultura, con la Marcha por Nuestro Patrimonio, con Silvia de los Ríos y Miguel Vidal, un señor visiblemente indignado se acercó al segundo al ver las pancartas, y le dijo que teníamos, nosotros, que hacer algo, que él acababa de poner una denuncia por un atentando contra la huaca Paquilma en Cieneguilla, que además, era uno de los casos que iba a estar en el documento, pero que por razones que me reservo, no pudo estar).

Es importante que los defensores de nuestro patrimonio sepan que a esta reunión también debería haber asistido el Presidente de la Comisión de Cultura del Congreso de la República. Yo ya había tenido una reunión en setiembre, con el Asesor Principal del congresista Julio Rozas, presidente de esta comisión, a la que también asistió el abogado de la Marcha por Nuestro Patrimonio, Daniel Sumalavia. Con el asesor, hablamos (también largo) en esa oportunidad. Pero el día de la Marcha, el Presidente de la Comisión de Cultura del Congreso, se excusó –mediante su asesor, a quien yo llamé el día de la marcha durante el recorrido- aduciendo enfermedad.

El documento que se confeccionó, hemos acordado que será entregado a la Directora General de Patrimonio Cultural del Ministerio y al Presidente de la Comisión de Cultura, cuando tengamos las próximas reuniones. El documento ha sido especialmente confeccionado para ellos, porque ellos son quienes dirigen las instancias más importantes en lo que se refiere a cultura, a nivel nacional, así no sean ellos quienes decidan cómo se da solución a los casos de atentados contra nuestro patrimonio cultural, que les compete a sus instituciones. Ése era el último objetivo de la Marcha por Nuestro Patrimonio para el día de su realización. Y hoy, sábado 29 de octubre, lo sigue siendo.

A la fecha se vienen preparando las propuestas para la próxima reunión con la señora Paloma Carcedo.

Atentamente,

Anahí Vásquez de Velasco

ARBOLARIDAD/MEMORIA CULTURA FUTURO

Barranco, 29 de octubre del 2011

Artículo publicado el 29 de octubre en El Comercio.

Amigos del Presbítero Maestro en la Marcha por Nuestro Patrimonio. Entrevista a Eduardo Vásquez Relyz. (Entrevista del Instituto de Investigaciones de Arte Peruano IIAPERÚ).

Entrevista del Instituto de Investigaciones de Arte Peruano IIAPERÚ, fuertes colaboradores para el proyecto de trabajo entre sociedad civil y sector público, para proteger nuestro patrimonio.

La última reina: la minería y sus huellas en Cerro de Pasco

2011-10-24T16:41:00.000-05:00

Tomado de SienteMag. Arte Cultura Vida

La última reina: la minería y sus huellas en Cerro de Pasco

¿Cómo se construye la memoria e identificación de un hombre, una mujer, un niño o niña, cuando el espacio físico que habita está sometido a diario a un cambio caótico y violento, cuando se sabe que el suelo que pisa y el espacio que habita se va minando y no cesa de desaparecer?

El Perú es un país rico en materias primas y un gran exportador de minerales, pero mientras los beneficios monetarios se han ido durante años al exterior, para sus pobladores sólo ha quedado tierra muerta, agua contaminada y espacios violentados que dejan infinitos agujeros en la memoria. Estos son algunos alcances que podremos ver en la performance “La última reina”, obra que forma parte de Experiencias de la carne.

“La última reina” es un proyecto performático y multidisciplinario (visual, antropológico, literario, plástico y documental) que propone una mirada a un espacio en constante desaparición debido a la explotación minera, así como la reflexión en torno a la construcción de la memoria a partir de la relación sujeto – espacio. En este caso un espacio que se transforma de manera caótica, vertiginosa y voraz… la ciudad minera de Cerro de Pasco.

Etiquetas: Centro Cultural de España, Cerro de Pasco, derechos humanos, el galpon espacio, la última reina, Performances, sociedad, Teatro

Marcha por Nuestro Patrimonio (viernes 28 de octubre, 9am)

2011-10-24T10:27:00.000-05:00

Es urgente ser explícito en lo siguiente:

Esta marcha no es violenta

Esta marcha no es para protestar

Esta marcha no es para mostrarnos en contra

Esta marcha es de anuncio

Esta marcha es de compromiso

Esta marcha es de sensibilización

Esta marcha no es para pedir la vacancia del cargo de Ministra de Cultura

Esta marcha es para ofrecer nuestro trabajo de defensa patrimonial

Esta marcha es para apoyar en la difusión de nuestra memoria

Esta marcha es para apoyar en la difusión de su protección

Esta marcha es para comunicarnos asertivamente

Es muy probable que en nuestra actividad pacífica haya infiltrados y alborotadores que estén pagados para cambiar el sentido de nuestra comunicación. Habrá también infiltrados impagos pero con gusto por el desorden.

Por eso les pido encarecidamente, que aparte de mostrar los casos que les interesa hacer públicos y acompañar la marcha, estén atentos a cualquier indicio de violencia, ya sean actitudes físicas, vociferaciones agresivas o carteles con mensajes violentos.

El viernes 28 de octubre contaremos con apoyo de la policía para resguardar nuestra caminata pacífica, pero probablemente no sean suficientes personas de esta institución. Por eso el apoyo de ustedes es primordial.

Necesitamos poner todos nuestros sentidos para evitar que haya demostraciones de violencia. Si hubiera alguna, deberán todos los grupos (los que estén físicamente más cercanos al cualquier foco de violencia que se presente) hacer causa común para extirpar alborotadores.

Nuestra marcha debe ser punto de encuentro de personas e instituciones con coincidencias en objetivos comunes por el bien de la sociedad. Ya no es tiempo de demostrar ni defender discrepancias. Es hora de trabajar buscando la comunicación asertiva y la convivencia en armonía. No es momento para sentir rencor por el pasado. Es hora de actuar en paz por nuestros hijos y por nuestro país. Para que todos podamos proyectar y realizar un futuro en paz con conciencia del pasado que poseemos.

Nuestra marcha es pacífica y se viene planificando responsable y concientemente desde el 9 de agosto del 2011. Hagámosla pacífica. Demos nuestras manos, piernas, mentes y almas para iniciar un presente de paz.

Nos vemos el viernes en el Óvalo de Higuereta. Estaré allí desde las 8 a.m. esperándolos a todos para transitar en paz hacia un futuro mejor para nuestros hijos y para nuestro país.

Gracias por su apoyo y bienvenidos a la Marcha por Nuestro Patrimonio.

"De cultura nadie se muere"

2011-10-18T15:50:00.000-05:00

¿Cómo que de "cultura" nadie se muere?

Efectivamente, no se muere uno. Mueren miles y millones de personas con sus formas de vida. Aquellas personas y vidas llenas de símbolos que, entonces, encuentran obstáculos para ser transmitidos de generación en generación. De pueblo en pueblo. De turista en turista.

Y lo dejo ahí, porque, queridos funcionarios del Ministerio de Economía: precisamente lo único que nos dá qué comer, como peruanos, o sea, cómo seguir viviendo con miras a una vida digna, aún, solo lo provee el turismo. El turismo culinario, el turismo arqueológico, el turismo vivencial, el turismo recreativo, etc., o sea señores: el turismo cultural que todavía solamente lo pueden realizar los que no viven acá en Perú. Porque a los peruanos se les hace creer, que de cultura, nadie se muere.

De cultura nadie se muere.

Claro, a los hijos de aquellos funcionarios del Ministerio de Economía, seguramente no se los llevan de viaje o no les compran libros o no los mandan al colegio o a la universidad. Seguramente sus hijos no saben que son descendientes de peruanos nacidos de una mezcolanza riquísima de formas de vida. Formas de vida, o sea personas y pueblos que hace, más o menos diez mil años, se asentaron en un territorio, domesticaron hasta hoy flora y fauna, construyeron desarrollando tecnología arquitectónica e ingeniería antisísmica, edificios de vivienda y edificios públicos que hoy son nuestro patrimonio cultural, nuestra memoria. Sus hijos no saben que esos antepasados de hace casi diez mil años, lograron una biodiversidad tan grande, que somos no solo la despensa del mundo, sino que además, comemos rico, y el mundo: sí lo sabe. Sus hijos no saben que sus antepasados, desde hace casi diez mil años, llegaron a trabajar los metales con una destreza y una belleza que enorgullece y que permitió, por ejemplo, que la Universidad de Yale se quedara con joyas nuestras durante diez décadas, y que se resistieron fuertemente a devolver.

Señores funcionarios del Ministerio de Economía, que consideran la cultura como una patología benigna: el trabajo (la tecnología) de los metales y minerales, que se perfeccionó durante siglos por peruanos originarios y por peruanos mestizos, es la minería que hoy le damos al mundo, que de ella bien que mal, también vivimos. Cultura metalúrgica, química, física, mineralogía. Investigación, extracción y comercio. Tecnología. Cultura. Plata. Money. Geld.

Les aseguro a quienes crean que "de cultura nadie se muere", que la muerte del cuerpo es la que menos vale mientras se está vivo y se tiene que convivir en paz con 29 millones de personas, sumado al resto del mundo. Por supuesto.

La cultura es lo único que, primero, nos provee de experiencia, de recuerdos, de historia, de pasado. De memoria. ¿Y para qué sirve la memoria distinguidos padres de la Patria con la billetera grande? Para no cometer los mismos errores ni sufrir gravedades, dos veces por la misma cosa. Sirve en segundo lugar, para compartirla con el mundo próximo y con el lejano (el extranjero), que es el que paga por ver. Y de eso vivimos, señores: De Cultura.

AVVZ

Por si alguien se queda con la duda, o peor aún, con la negación de que la metalurgia y la minería tengan relación con nuestra cultura, les dejo este enlace que encontré a una entrevista a Paloma Carcedo, Directora General de Patrimonio Cultural. Se sorprenderán.

http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5gqMEk6Y05mAk__hlc44ajgsXw47A

Dirección Regional de Cuzco del Ministerio de Cultura contra el Festival de Cortometrajes de Cuzco, FENACO

2011-10-09T20:10:00.000-05:00

Tomado del blog http://lacinefilianoespatriota.blogspot.com

DAVID UGARTE, O: EL ANTIFUNCIONARIO CULTURAL: MÍRENLO. Y ESCÚCHENLO.

Este señor (foto de la izquierda) con cara de molesto que ven aquí, se llama David Ugarte, quien merecidamente, se ha ganado el dudoso honor de ser descrito como el ejemplo perfecto de lo que un funcionario NO debe hacer... En el campo de la Cultura, en todo campo en verdad, queremos a personas de altas calidades que amen lo que hacen y que sean constructivas, abiertas, que simplemente hagan bien su trabajo (¿tan difícil es...?); y que además tengan conciencia plena de su condición de SERVIDORES PÚBLICOS. ¿La conducta de este Sr. obedece a un capricho, o más bien hay detrás historias sabrosas que descubrir acerca de él? Los mantendremos informados...

Vean y ESCUCHEN este bonito video hecho por Lima Gris. Parece que hay que culturizar a la gente empezando (en algunos casos) por los propios funcionarios que se supone trabajan por la Cultura aquí en el Perú. Qué vergüenza. Es inaceptable. Estoy seguro de que las autoridades correspondientes tomarán las medidas del caso... Francamente, que Dios nos libre de funcionarios así.

M.C.

VIDEO CON ENTREVISTAS A INÉS AGRESOTT (FENACO),

A DAVID UGARTE (DIR. CUZCO MIN. CULTURA)

Y A JUAN JULIO GARCÍA (EX DIR. CUZCO MIN. CULTURA)

http://www.limagris.com/?p=6024

posted by La cinefilia no es patriota @ 11:48 AM

PERUANIZAR EL PERÚ Comisión de Cultura de Gana Perú, julio 2011

2011-10-04T17:34:00.000-05:00

PERUANIZAR EL PERÚ Comisión de Cultura de Gana Perú, julio 2011

Extraído del blog de Herbert Rodríguez, Controversiarte:

http://controversiarte.blogspot.com/2011/10/peruanizar-el-peru-comision-de-cultura.html

PERUANIZAR EL PERÚ

EL DISCURSO PRESIDENCIAL, LOS PRIMEROS 100 DIAS DE GOBIERNO Y PROPUESTAS COMPLEMENTARIAS (*)

Comisión de Cultura de Gana Perú

CCGP

1. Reivindicar el año 2011 como el año del Centenario del Nacimiento de J.M Arguedas, asumiendo que el postulado arguediano del Perú como patria de “Todas las Sangres” es la fuente inspiradora del Estado Pluricultural y Descentralizado que propugna el gobierno de Gana Perú.

2. Las propuestas centrales en el ámbito de la cultura son:

a. Nuestra promesa de una revolución educativa solamente será viable si va acompañada de una gran transformación en la cultura, pues los cambios en la manera de ver y entender la sociedad y la naturaleza; los valores y principios, son temas que se desarrollan en el ámbito cultural.

b. Que la Cultura, como Derecho Humano universal deba ser incluida en el Acuerdo Nacional, reafirmando su carácter de política de estado.

c. Reorganizar integralmente el Ministerio de Cultura, evaluando sus dependencias, autoridades, cargos de confianza y nuevas contrataciones, propiciando una organización que garantice una gestión inclusiva, democrática, participativa y descentralizada en el Ministerio y sus filiales regionales.

d. Instalar la traducción simultánea (quechua – aimara y lenguas amazónicas, si fuera el caso- /castellano) en el Congreso de la República y el Poder Judicial.

3. La cuestión de los pueblos indígenas debe merecer un tratamiento especial, como un punto de agenda que corresponde a una política fundamental del Estado peruano, por lo que no debe incluirse en el acápite de la cultura. Tiene dos temas centrales:

a. La promulgación de la Ley de Consulta Previa.

b. La creación del Instituto de los Pueblos y Culturas Indígenas como Organismo Público Descentralizado, autónomo y con presupuesto propio adscrito transitoriamente al Ministerio de Cultura.

PROPUESTAS DEL SECTOR CULTURA PARA LOS PRIMEROS CIEN DÍAS.

El Perú contemporáneo se ha formado a través del encuentro y el conflicto de una serie de vertientes culturales, las originarias en sus propios territorios históricos y las de las migraciones internas y foráneas que han hecho de nuestra sociedad una de las más ricas de la región en diversidad cultural. La nacionalidad peruana se ha construido con diversas identidades, memorias, lenguas e historias. La concepción tradicional de la representación de una identidad nacional construida a partir de un Estado centralista, excluyente y racista, que no reconoce esta diversidad, no puede sustentarse más.

Para la gobernabilidad democrática y la cohesión de la sociedad peruana es fundamental el reconocimiento, por parte del Estado, de nuestra Identidad Pluricultural. Así es como entendemos Peruanizar el Perú.

En el siglo XXI el modelo globalizador se ha impuesto en el mundo, lo que hace más urgente e indispensable que los pueblos y naciones construyan y reafirmen una identidad propia, en su diversidad y multiplicidad de expresiones. Hoy en día, un país que deje de lado la inversión y promoción en el campo de la dimensión simbólica y humana de la cultura difícilmente podrá consolidarse como tal, y seguirá arrastrando, como en su etapa colonial, desencuentros, conflictos y mutuas descalificaciones que harán inviable la nación. El progreso de los países no se mide sólo por el desarrollo material y económico de un sector de sus habitantes, sino fundamentalmente por su desarrollo inmaterial y el de sentimientos colectivos compuestos por valores y tradiciones, proyectados en su apuesta educativa y de producción cultural.

Los sucesivos gobiernos de la República han tenido escaso interés por la cultura, reducida, en el mejor de los casos, a la preservación de nuestro patrimonio monumental arqueológico e histórico con fines turísticos, o como un bien suntuario para uso protocolar, dejando de lado las dimensiones sociales, económicas, históricas, espirituales y simbólicas de la cultura. La reciente creación del Ministerio de Cultura, apoyada activamente por nuestra bancada en el Congreso y un gran número de artistas, intelectuales y agentes culturales, no ha superado las debilidades, problemas y defectos que lastraron al Instituto Nacional de Cultura. Y es que su implementación estuvo equivocada, al constituir el organismo sin antes definir de manera clara una Ley de Cultura y lineamientos de Política Cultural del Estado que lo hagan viable, y señalen un derrotero para sus acciones.

Urge, por tanto, además de la elaboración de los documentos antes mencionados, y que deben recoger los valiosos aportes de diversas propuestas públicas y privadas sobre Política Cultural elaboradas en los últimos años, una reestructuración e impulso del actual ministerio para convertirlo en un organismo que abandone las prácticas continuistas, burocráticas, centralistas y elitistas, para convertirse en un verdadero promotor y dinamizador de nuestra diversidad cultural en todas sus expresiones, y a lo largo de todo el país, y el extranjero.

La cultura, entendida en toda su diversidad, riqueza y complejidad, no es sólo un asunto del Ministerio de Cultura, sino que atraviesa transversalmente a toda la sociedad y a diferentes sectores y estamentos gubernamentales, lo que debe conducir a instaurar, como principio rector del Estado, una política de interculturalidad, en diálogo permanente con diversos colectivos y organizaciones sociales, y reconociendo sus derechos colectivos, que incluyen la lengua, cultura, territorio, pluralismo jurídico, etc.

El gobierno de Gana Perú generará un entorno de convivencia, respeto, inclusión y no discriminación, promoviendo la creación en todas las expresiones culturales de un Perú de todos y para todos. Impulsará la formación de una voluntad colectiva para compartir nuestras Culturas vivas, así como nuestras Memorias e Identidades, reconociendo y respetando los Derechos Culturales de nuestros ciudadanos y particularmente los de nuestros pueblos indígenas, afro-descendientes y otras minorías culturales. Se valdrá, para este propósito, de diferentes formas y vías de comunicación, incluyendo los medios masivos de naturaleza pública.

Las políticas culturales, programas y acciones que llevaremos a cabo desde el gobierno, deberán asumirse en consenso con los sectores de la sociedad civil organizada, los gestores y creadores del arte y la cultura, y con el sector privado vinculado a las industrias culturales, del entretenimiento y del turismo.

En consideración a lo señalado anteriormente, proponemos para los 100 primeros días del nuevo gobierno de Gana Perú lo siguiente:

1. Impulsar en el Acuerdo Nacional la Cultura como Derecho Humano universal y la afirmación de la Diversidad cultural.

2. Promulgar la Ley General de Cultura, vinculante con los Convenios y Tratados Internacionales.

3. Instalación de traducción simultánea (quechua – aimara, si fuera el caso- /castellano) en el Congreso de la República y el Poder Judicial.

4. Creación de la Academia de las Lenguas Aborígenes con tres secciones: quechua, aimara y Lenguas amazónicas.

5. Establecimiento de una comisión para que desarrolle una propuesta de adecuación del Estado al enfoque intercultural, en Educación, Salud, Justicia, Medio Ambiente, Interior y Defensa, principalmente, reconociendo la transversalidad de la cultura y complementariedad con los otros sectores.

6. Reorganización integral del Ministerio de Cultura, evaluación de sus dependencias, autoridades, cargos de confianza y nuevas contrataciones, propiciando una organización que garantice una gestión inclusiva, democrática y descentralizada en el Ministerio y sus filiales regionales, con participación de los actores y agentes del arte y la cultura. Replanteo y adecuación del Reglamento Orgánico de Funciones (ROF) recientemente promulgado por el actual gobierno.

7. En la TV y medios de comunicación del Estado: nuevos rostros, nuevos temas, presencia efectiva de la diversidad cultural, programas en lenguas mayoritarias.

8. Restituir y ampliar los Premios Nacionales de Cultura, en reconocimiento a la trayectoria y aportes de artistas y gestores culturales.

9. Restablecer y adscribir el Consejo Nacional de Cinematografía (CONACINE) al Ministerio de Cultura. Cumplimiento de la actual Ley de Cine y elaboración democrática de una nueva legislación audiovisual moderna, integral, soberana y descentralizada.

10. Cambiar el contenido de la campaña de la “Marca Perú”, haciendo de la diversidad cultural su factor de inspiración y representatividad.

11. Constituir el Instituto de los Pueblos y Culturas Indígenas como Organismo Descentralizado, autónomo y con presupuesto propio.

El nuevo gobierno de Gana Perú ha anunciado el inicio de una urgente “revolución educativa” , que sólo podrá tener éxito si se complementa con una igualmente perentoria “revolución en la cultura”, que parta por reconocernos como un país pluricultural, multilingüe y diverso, inserto en la globalización y la modernidad, pero sin renunciar a nuestras raíces y tradiciones ancestrales. Un Perú, en suma, de todas las sangres.

PROPUESTAS COMPLEMENTARIAS

Partiendo de las propuestas desarrolladas en el documento de 100 días consideramos necesario complementarlas con las siguientes actividades:

DESPACHO MINISTERIAL

12. Desactivación de las Comisiones Consultivas del Despacho Ministerial creadas por la administración saliente.

13. Solicitar al Órgano de Control Institucional una auditoría e investigación del manejo de los recursos y de la administración del desaparecido CONACINE, INDEPA, Promolibro y organismos públicos adscritos (IRTP, BNP, AGN, AMLQ).

14. Revisión de situación y fortalecimiento de los OPAs

15. Fortalecimiento inmediato de la Oficina de Asesoramiento Jurídico.

16. Replanteo y adecuación del Reglamento Orgánico de Funciones (ROF) recientemente promulgado por el actual gobierno.

17. Informe de la Secretaría General y la Oficina de Planeamiento y Presupuesto acerca de la situación del ministerio para el resto del tiempo.

18. Promulgar la Ley General de Cultura, vinculante con los Convenios y Tratados Internacionales.

IRTP

19. Impulsar la descentralización de IRTP, cuyas voces e imágenes corresponderán a la diversidad cultural y étnica del país y en las lenguas mayoritarias e importantes según cada región.

20. Crear una nueva parrilla de programas con participación de las mypes audiovisuales tercerizando parte de la producción. Además que es necesario que exista el concurso público para unas horas en licitación planificadas por el canal y otras en que se reciban propuestas para enriquecer y complementar lo planificado.

21. Programas de prensa a cargo de periodistas de reconocida independencia. Incorporar presentadores representativos de la diversidad étnica.

22. Por otro lado ya existen programas en marcha que hay que revisar en auditoría, ver tema del copyright y ponerlos a licitación para que sean productoras privadas las que lo hagan, en lo posible.

23. La parrilla de programas, no deben excluir todo tipo de géneros de programas y se debe entrar al mercado a competir con los canales privados, pero no con una programación similar y por el solo hecho de ganar rating.

24. A través del Consejo Consultivo de Radio y Televisión (CONCORTV) impulsar un debate público conducente a concertar códigos de ética, en relación a los circuitos de producción, difusión, distribución y consumo cultural, y la responsabilidad social de los medios de comunicación privados.

25. Desarrollar un plan de descentralización macro-regional de la televisión pública, tomando como base la historia cultural común del territorio y de Radio Nacional según cada región actual, y expresando la diversidad cultural del país. Los canales compartirán programación con emisora a nivel nacional y tendrán noticieros regionales. Trazar una estrategia de producción que estimule, por concurso, la producción de nuevos programas a empresas audiovisuales nacionales privadas. Esta macro regionalización debe coincidir y ser apoyo a los planes de descentralización del país.

26. Para terminar, la TV es parte de las industrias culturales y en particular de la Industria Audiovisual, por lo tanto su desarrollo no puede verse aislado del conjunto, y desde ese punto de vista los canales de IRTP son un engranaje fundamental para la afirmación de esta industria. Es por ello que desde el Mincul debe implementarse su dirección.

DIRECCIONES REGIONALES

27. Las DDRR según el nuevo ROF del ministerio son Organos Desconcentrados y dependen directamente cada una del Despacho Ministerial. La Oficina de Coordinación Regional existente según la página web, no aparece en el organigrama oficial y no existe según el ROF.

Sin embargo, consideramos fundamental la existencia de esta Coordinación y que tenga rango de Dirección General porque tiene una gran responsabilidad de coordinación dadas las nuevas responsabilidades –valga la redundancia- y representaciones que las DDRR han asumido con el cambio del INC al MinCul.

La situación de las DDRR es muy delicada, van a ser transferidas a los Gobiernos regionales sin tener en cuenta aspectos que pueden poner en grave riesgo el patrimonio cultural, tanto arqueológico, como histórico, e inclusive inmaterial.

Los principales agresores del patrimonio en las regiones, son los gobiernos regionales y locales, con los cuales el Ministerio (antes INC) tiene procesos, juicios pendientes y problemas permanentemente. Los casos más comunes son los de invadir las zonas delimitadas como arqueológicas, o de “modernizaciones” o reemplazos por construcciones nuevas de inmuebles históricos, las consecuencias de esta transferencia en las actuales condiciones pueden ser irreparables.

Para una verdadera descentralización, es necesario que se realice un proceso de transferencia de funciones, bienes y personal, de manera ordenada y con un proceso de capacitación y concientización de autoridades y funcionarios, que ahora desconocen qué es lo que indica la Ley.

Se requiere que se establezca un plan de transferencia, con un cronograma establecido y acciones concretas, con lineamientos generales que después se pueden aplicar a cada región. Se podría establecer una especie de comisión o área temporal con personal especializado destacado de las propias áreas del ministerio, no es necesario contratar mucha gente, porque ellos son los que conocen las diferentes problemáticas.

El proceso de transferencia debería plasmarse en una resolución ministerial, para que no se incumpla la ley, ya que la transferencia debería ser a fin de año.

28. Por otro lado, forma parte de nuestras propuestas la realización de un Plan Estratégico Nacional de Desarrollo Concertado de la Cultura 2012-2021, y para ello es necesario prepararlo a través de Encuentros Macro-regionales de la Cultura, en el que intervengan representantes de la sociedad civil, el estado y los agentes del mercado, para que trabajen un diagnóstico y propuestas que se puedan insertar en ese plan nacional.
Estos encuentros macro regionales pueden organizarse siguiendo los planes de descentralización planteados por el primer ministro y ayudando a su vez a la preparación de la ciudadanía para este proyecto.

29. Finalmente, es propuesta nuestra también hacer de las sedes regionales verdaderas Casas de la Cultura, abiertas a la ciudadanía, generando instancias de representación de la sociedad civil para la formación de Consejos Regionales de la Cultura que acuerden las políticas culturales regionales.

VICEMINISTERIO DE INTERCULTURALIDAD

30. Establecer una comisión para que desarrolle una propuesta de adecuación del Estado al enfoque intercultural, en Educación, Salud, Justicia, Medio Ambiente, Interior y Defensa, principalmente, reconociendo la transversalidad de la cultura y complementariedad con los otros sectores.

VICEMINISTERIO DE INDUSTRIAS CULTURALES Y PATRIMONIO

DIRECCIÓN GENERAL DE INDUSTRIAS CULTURALES Y LAS ARTES

DIRECCIÓN DE INDUSTRIAS CULTURALES

31. Asumir las propuestas de la Unión de Cineastas Peruanos desarrollada en su documento Algunas propuestas básicas para el cine peruano en el nuevo escenario como iniciativa a desarrollar durante los 6 meses, considerando para los 100 días los siguientes tres puntos.

32. Derogación y/o modificación de los DS N° 001-2010-MC, 001-2011-MC y 011-2011-MC; restituyendo de manera transitoria al Consejo Nacional de Cinematografía (CONACINE) como figura en la Ley 26370, de la Cinematografía Peruana, adscribiendo transitoriamente al CONACINE al Ministerio de Cultura como otros organismos del sector.

33. Constitución de una comisión, con representantes de los diversos gremios y entidades culturales de la cinematografía, de Lima y el interior del país, para la elaboración, en un máximo de tres meses, de un proyecto de una Ley de la Cinematografía y el Audiovisual, moderna, integral, soberana, inclusiva y descentralizada, a ser presentado al Congreso de la República, con el respaldo del Poder Ejecutivo.

34. Iniciar la recuperación de los archivos fílmicos del CONACINE, actualmente bajo custodia de la Filmoteca de la PUCP. Crear la Comisión Organizadora de la Cinemateca Nacional.

35. Concertar con organizaciones de los sectores para crear programas y mecanismos de promoción y fomento de las micro y pequeñas empresas de las Industrias Culturales (Audiovisual, Música, Diseño, Artesanía, Festividades, Editorial y otros afines) para la creación de cadenas productivas nacionales y vinculándolas al desarrollo de las economías regionales y del país.

DIRECCIÓN DE LAS ARTES

36. Revisar y continuar el trabajo iniciado con los Puntos de Cultura, buscando extenderlos a nivel nacional.

37. Encargar a los Ministerios de Educación y Cultura para que en forma descentralizada y con la colaboración de la escuelas y facultades de arte de cada región elaboren una propuesta de creación de la Universidad de las Artes, integrando a las diversas escuelas artísticas existentes y con nuevos currículos de formación artística con enfoque histórico regional, de continuidad cultural e interculturalidad, adecuados para cada región, con visión nacional y universal.

DIRECCIÓN GENERAL DE PATRIMONIO

38. Constituir una comisión organizadora para la celebración del centenario de Rosa Alarco Larrabure el 3 de noviembre. Rosa Alarco fue musicóloga, compositora, activista de DDHH. Premio Casa de las Américas. Impulsora de la creación del Coro Universitario de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, representante ante Unesco.

39. Apoyo a la investigación no Institucional en museos del estado y revisión de los costos del TUPA, pues sus montos solo apoyan a los investigadores extranjeros.

40. Restituir y ampliar los Premios Nacionales de Cultura, en reconocimiento a la trayectoria y aportes de artistas y gestores culturales.

41. Levantar un mapa-calendario anual de las principales manifestaciones culturales musicales de todo el país en torno al cual se debe entretejer y coordinar una red de interacciones productivas entre todos los entes mencionados: públicos y privados, salvaguardando siempre con equidad nuestras tradiciones y la gran diversidad étnica y multilingüe que nos identifica.

DIRECCION DE ELENCOS

42. Supervisión general de los elencos. Revalorar su trabajo fomentando su desarrollo, perfeccionamiento y ampliación en todo el país.

TURISMO

43. Desarrollar la fundamentación de la propuesta trabajar para el traslado del viceministerio de Turismo al Mincult como parte de la reorganización del ministerio.

44. Proponer una mesa de concertación con el sector privado para la creación de un Mapa Cultural Turístico, que comprenda los recursos del Patrimonio Natural, del Patrimonio Cultural y las necesidades de la Industria del Turismo, y que limite los riesgos y conflictos entre sectores económicos, población y espacios culturales y naturales.

45. Cambiar el contenido de la campaña de la “Marca Perú”, haciendo de la diversidad cultural su factor de inspiración y representatividad.

CONTINUIDAD Y COMPLEMENTARIEDAD EN LOS 6 MESES

46. Iniciar Encuentros Macro-regionales de la Cultura en el que intervengan representantes de la sociedad civil, el estado y los agentes del mercado, para que trabajen un diagnóstico y propuestas para la inserción de la Cultura en el desarrollo y en la perspectiva de la realización de un Plan Estratégico Nacional de Desarrollo Concertado de la Cultura 2012-2021. En caso sea necesario por cuestiones geográficas, iniciarlo con foros provinciales o regionales.

47. El Plan Estratégico Nacional de la Cultura 2012-2021 estipulará las tareas que sean necesarias para la instalación, a lo largo y ancho del país, de los Núcleos de Acción Cultural (NAC), llamados a promover la participación inclusiva, activa y democrática de los diferentes segmentos de la población, particularmente de jóvenes, niños y niñas, en el desarrollo cultural, individual y grupal, así como en el necesario combate a los anti – valores como: el racismo, machismo, la intolerancia y la exclusión social.

48. Dotar de un presupuesto significativo al sector cultura, que pase del actual (0.05% del Presupuesto General de la República) al 2 o 3% del PBI (en varios países de la región abarca del 2 al 5%). Recursos que deben ser manejados de manera honesta, eficiente, descentralizada, y con priorización a los actores y grupos que menos tienen y más lo necesiten.

49. Establecer una coordinación efectiva con el Ministerio de Trabajo a fin de garantizar el reconocimiento de los derechos laborales de los trabajadores del arte y la cultura. Cumplimiento y enmienda de la ley del artista, intérprete y/o ejecutante, con extensión de sus beneficios a los otros sectores de la cultura.

50. Respeto a las legislaciones y normas vigentes en el campo de la cultura, así como a los compromisos del Estado en la materia. Actualizar y reglamentar la legislación vigente sobre derechos de autor (Decreto Legislativo 822; Ley del Artista 28131), protegiendo de manera justa y equitativa tanto los intereses inalienables de los creadores como de los usuarios. Reorganización y auditoría especializada de las Sociedades de Gestión Colectiva APDAYC, ANAIE y EGEDA; por medio de una más severa fiscalización ejercida por la Dirección del Derecho de Autor (DDA) INDECOPI.

51. Adscribir a la estructura del Ministerio de Cultura a la DDA-INDECOPI (Dirección del Derecho de Autor) dejando esta dirección de pertenecer a la PCM y al INDECOPI. En tanto se procesa dicha reorganización, aplicar una renovación urgente de los principales funcionarios de la actual DDA-INDECOPI. Hacer una Auditoria a esta Direccion.

52. Establecer una instancia de impulso a la industria editorial y de publicación de ediciones de tiraje de acceso popular y masivo a nivel nacional, similar a la desaparecida PROMOLIBRO.

53. Propiciar una amplia e intensa promoción de nuestra diversidad cultural en los medios de comunicación, en especial del Estado, con participación de los artistas y agentes culturales.

54. Incentivar la participación de la actividad privada en la creación, promoción y difusión cultural en todo el país. Evaluar, tomando como base las experiencias de otros países, la conveniencia y aplicación distributiva de una Ley de Mecenazgo.

55. Estimular, en conjunto con los gobiernos locales y regionales, y la actividad privada, ediciones impresas, sonoras y audiovisuales de carácter masivo y popular de obras básicas e indispensables de la cultura peruana, empezando por un diccionario del quechua y español, seguido por las otras lenguas reconocidas en el país.

56. Crear el Fondo de Promoción de las Artes y servicios socio-culturales, que a través de Fondos Concursables semestrales, estimulará la creación artística en sus diversas disciplinas, y en las diferentes regiones del país, así como el trabajo de promoción y difusión del mismo.

57. Estimular la investigación y publicaciones en el campo de la cultura, promoviendo con las universidades y centros de estudios superior de toda la república, la formación académica superior en la gestión cultural pública y privada.

58. Desarrollar, a través del Ministerio de Cultura, planes permanentes de capacitación, perfeccionamiento e intercambio artístico y cultural internacional en todas las disciplinas artísticas, y con todos los países del mundo.

59. Promover con el Ministerio de Relaciones Exteriores, actividades culturales constantes con las comunidades de peruanos en el extranjero, así como la difusión de la cultura peruana a nivel internacional. Coordinación permanente con la política cultural de la Cancillería y las agregadurías culturales.

60. Impulsar de manera conjunta con el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo el mercado nacional e internacional de productos artesanales, tradicionales y modernos. Capacitación artística y productiva de los artesanos e integración efectiva a los circuitos turísticos. Impulso al diseño gráfico e industrial como parte de las Industrias Culturales sustentables en el país.

61. En coordinación con los Ministerios de Agricultura y la Producción, ampliar y fortalecer mercados internos y externos para los productos e ingredientes nacionales gastronómicos o vinculados a la gastronomía, especialmente los originarios y ancestrales, para impulsar a las pequeñas y medianas empresas, así como...

62. El fortalecimiento de los vínculos de identidad y pertenencia al Perú, tanto a nivel nacional como internacional.

63. Integración de nuestra política cultural a la dinámica cultural de la región latinoamericana, en espacios como la CAN, MERCOSUR y UNASUR, así como a nivel iberoamericano.

(*) Jorge Delgado redactó este documento, con aportes de Herbert Rodríguez, Christian Wiener, “Kiri" Escobar, Germán Carnero, Juan Ansión, Roxana Nuñez, Aurora Bravo, Hugo Yupanqui y Pancho Adrianzén.

Sobre el fútbol, la violencia, nuestra gente violenta y nuestra gente muerta. ¿Una sociedad insalvable?

2011-09-29T14:43:00.000-05:00

Salvar lo insalvable

Artículo de Martin León (Antropólogo)

Soy de la U y el sábado no estuve en el estadio. La verdad es que en los últimos cinco años solamente he ido una vez a ver un clásico, y confirmé lo que ya sabía. Ya no daba gusto, ya no me sentía seguro, ni siquiera en el estadio de mi equipo. Por eso vi el último clásico sentado en un café comiendo y viendo el partido por televisión. Disfrute muchísimo del gol en el último minuto y le dije a mi mujer que ese gol era la última perla de un día perfecto, bello y memorable. Poco después todo había cambiado, la incredulidad fue remplazada por indignación y esta por furia, en la medida que pasan los días y escucho los comentarios de los dirigentes de los clubes.

Escucho a un dirigente de la U decir que jugar sin público sería retroceder en lo logrado, y la vergüenza me invade. De que logros está hablando, debo ser ciego por no haberlos registrado, debo estar viviendo en otro planeta. Todos lamentan la muerte de Walter, pero piden de manera asolapada que no haya cambios. Que es un problema social, que los barristas empadronados no tienen nada que ver, que es una cuestión de delincuentes que se han infiltrado.

A la medida que surgen las imágenes en la televisión, la furia en mi aumenta y pasa a ser mas bien una ira fría. Veo como seres humanos masacran salvajemente a otros seres humanos, en los palcos del Estadio Monumental y en Pista Nueva. Veo también como hinchas de otro equipo en las escaleras que dan acceso al sector palcos asaltaban a dos chicas para quitarles el polo de su equipo y utilizarlos de trofeo. Recuerdo imágenes recientes de partidos de la Copa Perú, y algunas escenas de violencia impresionante en un campeonato organizado por una empresa para sus trabajadores. Y recuerdo lo que viví en carne propia en el último clásico que visité, donde en el estacionamiento de la U unos imbéciles con whisky en mano atacaron, luego del partido que la U ganó, a un adolescente con polo del Alianza, y no les importó que este fuese hijo de un socio de la U. Si no fuera por un amigo también socio de la U, le hubieran reventado la cabeza a punta de una botella de whisky, no me acuerdo si fue Johnny Walker, ni que etiqueta.

Entonces sí, sí quiero que el descentralizado de este año se juegue hasta el final sin público. No tengo idea como saldrán del problema económico que esto cause a los clubes, ni como harán para pagar sus planillas y obligaciones. El hecho es que con la taquilla tampoco lograban pagar con decencia, de manera que jugar sin taquilla no cambiará mucho la naturaleza de su negocio, de por si totalmente precario e improvisado, con contadas excepciones.

Cerrar los estadios al público es un gesto terrible por lo visible que es para todos. Y de eso se trata. Escuche decir a un dirigente de un club que en otros países habían aplicado programas inteligentes y no tan radicales, y menciona Argentina e Inglaterra. ¡Qué fácil es hablar sin conocimiento! O peor, con conocimiento, pero sin moral.

En primer lugar en Argentina todavía no han logrado extirpar la violencia de sus estadios. De manera que en lo que es el manejo de la violencia no es el mejor de los modelos. Y en el caso de Inglaterra, el modelo de todos, nadie parece recordar que fue suspendida por dos largos años de todo partido internacional por los sucesos en el estadio de Heysel el 29. de mayo de 1985. Ojo, no se castigó solamente a los hooligans del Liverpool, o a este club. Todo un país tuvo que pagar de esta manera radical por la muerte de 39 tifosi, hinchas de la Juventus. Y estamos hablando de la civilizada Inglaterra, cuna del fútbol. Ese castigo fue el disparador de una profunda transformación del mundo del fútbol inglés que les tomó por lo menos 20 años, y por eso hoy, aunque los hooligans no han desaparecido del todo, uno puede ir allá al estadio con toda la familia o con la novia sin temer a perder la vida. No quiero que me maten dijo al micrófono un niño aliancista vestido con la blanca y roja. Su cara y la figura moribunda de Walter tirado debajo de los palcos me persiguen. Espero que algún día no tan lejano ese niño pueda ir al estadio de la U con su polo del Alianza, fastidiar a sus amigos de la U, si desea hacerlo, para luego subirse con ellos al carro de uno de los padres e ir tranquilo a casa.

¿Cómo hacer entonces para que una muerte sin sentido deje una lección o inicie un cambio?

Situaciones extremas necesitan gestos extremos. Por eso cerrar los estadios y obligar a los clubes jugar sin público es en mis ojos de hincha indignado una buena idea. Pero debe ser seguida por un gran número de otras iniciativas, más sostenibles, más inteligentes, pero también más difíciles de implementar porque necesitan que los diferentes actores sociales involucrados se pongan de acuerdo y cooperen. Hasta hoy no lo han hecho, pero es sabido que ante amenazas externas como es el cierre de los estadios, la gente se une a veces de manera milagrosa y logra ponerse de acuerdo. Y ese momento ha llegado.

Espero que los dirigentes de los clubes salgan a admitir que las cosas están muy mal, que no es posible seguir igual y que aceptan jugar sin público, y que asumirán de alguna manera los costos sin dejar en la calle a sus jugadores y empleados. Es un sueño pero podría suceder, porque ha sucedido en otras partes del mundo. Entonces no existe ninguna razón para que en el Perú no podamos iniciar transformaciones poderosas. Si con la muerte del vendedor ambulante tunecino Mohamed Bouazizi se inició la primavera árabe, nada impide que no podamos iniciar hoy la transformación de nuestro fútbol.

Martin León Geyer

Lima, 28 de setiembre del 2011

A marchar por nuestro patrimonio. Entrevista periodística por Javier Lizarzaburu (sábado 3 de setiembre del 2011)

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